Gallaecia

Até sempre !

2007-07-15T11:33:00.000+01:00

A vossa companhia foi uma honra e um prazer.

O futuro está nas mãos do presente !

2007-07-12T17:03:00.000+01:00

lutemos contra a falácia democrática

A política é uma forma de governar, e o "regime democrático" é uma ideología que fundamenta na demagogia a forma de governar… uma falácia !

Solicito a vossa leitura para um artigo (em seis partes) sobre "o que é a democracia", publicado no "Prometheus"
http//:hesperialeuropa.blogspot.com
sob o titulo "Sistema Oligárquico e Regime Democrático"
nos dias 18, 20, 22 e 24 de Junho e 05 e 10 de Julho de 2007.

Devemos conhecer a "coisa" à qual nos enfrentamos.
Às mentiras propaladas pelo "regime" devemos contestar com a verdade da História, não com cacarejos sem fundamento.

A cultura é a arma que devemos brandir perante o acosso da mediocridade, pois é o nosso futuro, e o das próximas gerações, que está pendente das nossas acções.

Tenhamos presente que a oligarquia política e empresarial somente se preocupa com a sua manutenção no poder, e no enriquecimento próprio.

Nenhum povo com aspirações e vontade de Ser, pode construir um futuro com auto-estima e dignidade se não assume com honestidade e valentia intelectual os verdadeiros pilares que sustentam a sua identidade colectiva.

Pós-pós-modernismos... (II)

2007-07-10T11:13:00.000+01:00

a pseudo cultura

O anterior comentário não atravessa, nem sugere, as necessidades determinadas por Maslow, nem a problemática dos espaços fechados de Foucault, embora considere que são temas próximos e de interesse evidente, mas não no contexto da minha critica, directamente dirigida ao "politicamente correcto" e à metamorfose, melhor dizendo, à transmutação que essa ideologia introduziu no conceito de arte.

Arte ("ars" ou "téchne") é uma aspiração ao absoluto, uma representação pela forma, pela cor ou pelo som do objectivo estético que formulamos em nós como projeccção cultural.

Uma pintura renacentista tem um impacto emocional num indivíduo europeu, que nunca terá em individuos africanos ou asiáticos.
Cada cultura tem as suas representações, os seus símbolos e os seus mitos !

Pretender, como com a denominada "arte-contemporârea", globalizar a expressão artística de culturas diversas é, antes de tudo, uma ignóbil falácia, destrutora de valores éticos e inibidora da simbologia "marcadora" de um acto cultural diverso.

A intitulada "arte-contemporârea", nada tem de arte (como expressão de uma cultura) e não passa de mais uma promoção de desarranjos psíquicos (como o "orgulho gay") conscientemente difundidos para desequilibrio do conjunto da sociedade.

Arte é imagem (volume/cor/som), uma necessidade de equilibrio estético que o ser-humano sempre ressentiu, desde o anónimo gravador rupestre até Miguel Angelo ou Joseph Haydn.

Eliminando esse momento ao ser-humano, neste caso ao europeu, substituindo-lhe a beleza de um trecho musical de Vivaldi por um batuque bantú, um quadro de Velasquez por uma tourada multiforme de Picasso, uma escultura de Rodin por dois rolos de papel higiénico pendurados do tecto, a "coisa contemporânea" afecta gravamente o equilibrio emocional dos individuos.

E o "politicamente correcto" sabe-o perfeitamente, e actua em consequência, infelizmente seguido por uma coorte de ingénuos, convencidos de que estão sentados na "Catedra Petri" do progresso.

Pós-pós-modernismos...

2007-07-06T20:20:00.000+01:00

ou a fossa cultural

O sr. Antonio Gramsci apercebeu-se, nos anos 20 do século passado, que estava passada a época das revoluções de rua.
Os teóricos do marxismo, principalmente os fazedores da "Teoria Critica", uma definição eufemística para o "cultural marxism" ou "political correctness", compreenderam e assimilaram a mensagem.
Infiltrando-se no ensino, na informação, no cinema, no teatro e na literatura, gradualmente foram subvertendo a "ideología cultural" nascida e desenvolvida na Europa.
Com todos os meios financeiros ao seu dispor, foram gradualmente pervertendo, submergindo a cultura europeia num "caldo" de puro nihilismo anti-estético.

A pós-moderna cultura europeia, seja na arquitectura, na pintura, na escultura ou em qualquer outra expressão artística, não é mais que um arremedo de cacafonia mental objectivamente direccionada à destruição dos valores éticos e estéticos que configuram o nosso conceito de arte.
Através das escolas e dos meios de informação desvirtuaram uma realidade cultural, e transmutaram-na numa moda que os ingénuos e os ignorantes seguem por instinto mimético.

Que relação pode haver entre as expressões de arte grega, romana ou renascentista (entre elas esteticamente concordantes) e as inqualificáveis pasmaceiras a que designam de "arte-contemporânea" ?
Intitular de "museu" um armazém de arrumos de objectos informes, alheios a qualquer taxinomia em que impere um minimo de bom senso, é um insulto à inteligência.

Colocaram as "coisas" em Lisboa ? Pois, felizmente para outras cidades que não têm de suportar semelhante desvairo.

E isto num país em que muitos portugueses não sabem o que é água corrente em casa… num país em que as mães dão à luz nas ambulâncias porque fecharam maternidades… onde crianças têm que percorrer quilómetros diariamente porque fecharam escolas…
Mas o sr Berardo, que o sistema politico autorizou a ser multi-milionário, aplica milhões em necedades (outras se avizinham) no mais profundo desprezo pelas necessidades primárias de tanta gente…

Que no Porto existe um "museu" de coisas parecidas, um "cubo-ortorômbico", e um "pátio das mesquitas" onde floresciam flores… tudo isso é profundamente lamentável.
O que não impede os basbaques, que só pensam alguns segundos por mês (porque a televisão pensa por eles), irem a esses locais fazer fotos para mostrar como são "evoluidos"…

Dizia Barnum que o mercado para a estupidez é gigantesco, pois o número de clientes é potencialmente ilimitado ; mercado esse que permanece equilibrado porque sempre existe uma oferta abundante disponível.
Mais grandioso que a estupidez humana, talvez somente a demagogia de quem detém o poder politico (e que tão pouco é isento da dita).

Regionalizar é um objectivo politico !

2007-07-05T20:45:00.000+01:00

criemos um
"Movimento Cívico"

É por demais óbvio que a oligarquia (política e empresarial) está contra a perda do poder centralizado nas margens do Tejo.
Se, por circunstâncias que lhe são estranhas, tiverem que ceder a uma descentralização, decidirão por um esquema regional que mais não será que um criar empregos e subvenções para os "políticos da praça" e montar uma pseuda administração local.

E isso é uma falácia, um engano, uma burla demagógica…

Os políticos que até hoje têm sido simples títeres de um poder centralizado, não se vão converter (por arte de magia) em consequentes regionalistas.
Sejamos conscientes que as organizações políticas, há mais de trinta anos alternando-se no poder, nada fizeram para que a Regionalização avançasse !
Somente os ingénuos podem manter confiança nessas instituições.

O Prof. Freitas do Amaral, na sua última aula na Universidade Nova declarou, na presença do 1º ministro sr. Pinto de Sousa, que "a não realização do "Regionalização" prevista na Constituição deve ser considerado "uma ilegalidade por omissão".

O Prof. José Marques dos Santos, reitor da Universidade do Porto, afirmava em recente entrevista ao "JN":
Os empresários e os artistas vão todos para Lisboa. Às vezes, interrogo-me se estão à espera de algum deus que venha criar as condições na região.(…)

De todas estas afirmações retira-se a conclusão de que para além de ilegal, a omissão da regionalização perturba e desiquilibra o indispensável desenvolvimento do Norte do País.

Porém, não nos deixemos enganar, a "Regionalização sugerida" actualmente pelos políticos de turno insere-se num contexto meramente administrativo e consentâneo com a sua continuidade (deles políticos) como oligarquia nacional com funções delegadas nas Regiões.
E isso não é "Regionalização", mas sim uma falácia, uma mais que nos querem impingir.

A "Regionalização" impõe-se essencialmente por quatro factores:

1. de ordem cultural
pelas tradições, costumes e "falares", patrimonio cultural de várias regiões, em vias de esvaecimento pela pressão normalizadora com origem no Estado, que a provoca desde os meios de comunicação (rádio, Tv e imprensa) e pela manipulação do ensino na disciplina de História.

2. de ordem administrativa
pela dependência da burocracia estatal relativamente às decisões de processos administrativos, exageradamente tomadas desde o omnipresente centralismo "da capital".

3. de ordem económica
pela total subalternidade aos projectos e decisões de um governo central alheio às realidades económicas, às exigências e carências de povos que, cada vez mais, são atingindos pelo desemprego e pela falta de recursos.

4. de ordem política
pela evidente irresponsabilidade dos governos que legislam e executam como se os povos da periferia fossem feudos do Terreiro do Paço.

Sem meios de comunicação locais, sem autonomia administrativa, sem políticos locais, não dependentes de organizações políticas sediadas na "capital", a "Regionalização" continuará pendente.

Os partidos políticos encerram-nos numa "jaula política" que nos pretende manipular e coarctar a liberdade de acção.

Sejamos claros e directos : não nos interessam as soluções apresentadas pelos políticos comprometidos com a oligarquia, nem a sua participação !

Somente os aceitaremos como individuos, como colaboradores livres de dependências partidárias.

Devemo-nos organizar com base na sociedade civil… não nas estruturas políticas enfeudadas ao poder centralizador.
E a sociedade civil não tem socialistas, social-democratas, comunistas ou fascistas, mas sim individuos, operários e técnicos, profissões liberais e funcionários públicos, estudantes e professores, homens e mulheres…
Todos unidos no propósito de desenvolver a comunidade onde vivem e compartilham penas e alegrias !

Através de associações, grupos, colectividades e fundações, lancemos as bases de um "Movimento Cívico" capaz de impor a decisão de um povo que recusa acatar cobardemente as decisões de grupos políticos que, em trinta e três anos, já manifestaram toda a "grandiosidade" da sua corrupção e da sua inépcia.

Compete-nos tomar a iniciativa.

As vitórias conquistam-se !

Exigir a Regionalização...

2007-07-02T12:01:00.000+01:00

ou continuar avestruz ?
.

Excerto de uma entrevista concedida ao "JN" pelo Presidente da Galiza (Emilio Perez Touriño), publicada em 25 de Junho de 2007.

JN
Como um bom conhecedor do Norte de Portugal, o que é que acha que impediu a região de evoluir?
EPT
Quando olho para trás sinto-me um pouco surpreendido. Recordo que, há dez anos, era ao contrário.
Nos anos 90, tinha a impressão de que os galegos olhavam o Norte de Portugal e para o Porto como uma referência emergente.
As coisas evoluíram de forma díspar e talvez nós, nos finais da década de 90, tenhamos acelerado mais o passo e aproveitado oportunidades.
Provavelmente a Região Norte foi um pouco mais lenta na sua evolução, mas creio que nada a impede de pensar num futuro optimista.

JN
Em que medida a descentralização política podia ajudar o Norte?
EPT
A descentralização política, a autonomia, ajudou muito ao que o meu antecessor (Fraga Iribarne) chamava de auto-identificação do país, ao gerar forças próprias e estímulos endógenos. Mas não é o cem por cento da explicação. Tem também muito a ver com iniciativa empresarial.
A autonomia foi um factor decisivo para gerar iniciativa empresarial, para lhe dar asas, para que voassem as iniciativas e para dotar a Galiza de equipamentos, de serviços, de estruturas, e para o crescimento das universidades.
A excelência empresarial tem muito a ver com o âmbito autonómico.
Mas, dito isto, também é verdade que a própria iniciativa empresarial, que umas vezes acerta e outras não, foi determinante.

JN
Entende que, com a regionalização, Portugal poderia ser hoje um país diferente?
EPT
Diferente sem dúvida e, com a prudência extrema a que me obriga a minha responsabilidade institucional e o respeito que devo a um país amigo, ao seu Governo e às suas decisões, creio que esse é um caminho que vale a pena percorrer.
A experiência espanhola foi extremamente positiva. Há uma leitura a fazer passado este tempo.
Além de nos resolver um problema de diferenças culturais, linguísticas, políticas do Estado espanhol, a autonomia foi muito positiva do ponto de vista dos efeitos de descentralização política e económica.
Ajudou a melhorar o ritmo, o andamento, a autoconfiança, a estabilidade, etc. E isso é quantificável em termos económicos.
A regionalização é uma aposta que acompanho de perto com muita atenção e com muita vontade que resulte.
------------------------
comentário
Enquanto isto… as gentes do Norte de Portugal continuam à espera que o Terreiro do Paço "faça o favor", se não se importa, de dizer o que prevê que vai pensar sobre o assunto…
Talvez "descentralize" uns escritórios de algum subsecretário… construa um TGV que permita ir a Lisboa prestar vassalagem mais rapidamente… enviar uns subsidios… enfim, daqui a dez anos voltarão a falar no assunto.

O servo mais subjugado é aquele que não é consciente de o ser !

Autoestradas p'ra ir a "Ljbôa"

2007-06-25T11:02:00.000+01:00

Isto é qu' é "pugreço", pá !

"Sócrates considera prioritária ligação por auto-estrada a Bragança"
noticia publicada no Publico.pt (Lusa) em 24.06.2007

Eis algumas opiniões de leitores, publicados pelo mesmo jornal :

Quer pôr fim ao isolamento, ou quer votos nessa zona do país, tradicionalmente PSD?
É que quem anda por todo o lado a fechar escolas primárias, maternidades e centros de saúde, no interior do país, realmente tem uma forte preocupação com o isolamento do interior!
Não percebo este tipo de política...Primeiro fecha serviços, obrigando a população a deslocar-se Kms ou a mudar de terra para os poder usufruir e depois melhora acessos? Qual é a lógica?
por S. Viana, Porto

Eu, que nasci para lá do Marão, acho que continuamos a ser enganados pelos mentirosos.
As obras vão demorar mais uns anos, porque os fundos destinados a Trás-os-Montes são desviados para pagar aos "boys" e, talvez, se a Câmara de Lisboa fôr para o PS, para pagar as dívidas.
por Castelhano, Porto

Em vez de se dar prioridade ao transporte ferroviário, continua a apostar-se nas estradas, como forma de desenvolver o país.
Os lobbies da construção civil agradecem, mas as populações do interior ficam cada vez mais atrofiadas.
Somos, de facto, "um país de bananas governado por sacanas".
Então se o António Costa ganhar em Lisboa (não com o meu voto) fica o ramalhete completo...
por Brotero, Lisboa

Prioridade absoluta! E que mais Senhor Engenheiro.
Por enquanto, para ir de Vila Real a Bragança existe uma estrada onde a circulação esta' perfeitamente assegurada (ainda nao se vê a utilidade de gastar um dinheirão para tal projecto - há outras necessidades muito mais importantes e urgentes) a não ser que seja para favorizar a circulação de alguns burros e camelos ocasionais...
Mais seriamente, as verbas à disposição do Estado têm e devem ser utilizadas com mais discernimento.
Se assim não for, o atraso de Portugal nas diferentes áreas tocando ao Ensino, Formação Profissional, Saúde, Cultura, Protecção da Natureza e nao só, virá a ser, quiçá, irremediavelmente comprometida.
por H.Felgueiras, Montpellier - França
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comentário
Numa entrevista concedida ao "JN" (17-06-2007), Paulo Morais, antigo vice-presidente da Câmara do Porto e ex-vereador do Urbanismo, entre outras coisas, afirma :
1.
(…) Por que motivo são os promotores imobiliários e os construtores os grandes financiadores da vida partidária?
Naturalmente que querem alguma coisa em troca.
Por que ninguém analisa quais são as contrapartidas destes financiamentos?
E não falo apenas de financiamento dos partidos, mas também da vida de todos que giram na órbita dos partidos.
No financiamento partidário, quem arranja dinheiro para os partidos fica com 40%.
Por isso, há muitas pessoas que nunca tiveram actividade conhecida mas acumulam fortunas.

2.
(…) O mais importante é intervir nas causas. O regime jurídico dos instrumentos de gestão territorial tem já oito anos.
Preconizava-se que as condições segundo as quais os solos podiam ser reclassificados de rurais para urbanizáveis seriam excepcionais.
Teriam de ser regulamentadas de forma uniforme no país e em 120 dias.
Passaram oito anos e nada.
Quatro chefes de Governo ficaram reféns das negociatas. (…)
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Afirmações que ajudam a melhor compreender o afã dos políticos em inaugurar milhares de toneladas de cimento e asfalto, convertidos em estradas… ou em colmeias de 10 andares (ou 30 ou 50)… em hiper-super-macro centros de comércio onde se come "lixo transgénico" e se bebem "residuos químicos"…

Não se edificando mais escolas nem hospitais, não havendo mais estádios para construir e sendo manifesta a inflação de pontes, onde gastar importantes quantidades de capital, senão em vias rápidas, circulares, internas e externas, e outras autoestradas que, garantem um retorno "agradável" ?

Para quê desenvolver as ferrovias ? Para quê proteger a Natureza ? Para quê melhorar as condições de vida do rural ?
Nas urbes é que é bom… e construem-se mais casas… e vendem-se mais "pópós"… e mais gasolina… e mais pneus…

Os senhores autarcas lucram (leia-se de novo o que diz Paulo Morais), os idiotas úteis lançam foguetes, e a maioria eleitora-pagadora de impostos, enfia a cabeça num saco e queixa-se da falta de luz…

A oligarquia seleccionou o sr. Pinto de Sousa para 1º ministro (eles lá sabem porquê), o povinho lá foi em fila votar…
"Agora é que vai ser", diziam alguns… E tinham razão : agora é que é "mais do mesmo" !
Aprenderão algum dia ?

É imperioso Regionalizar !

2007-06-22T12:39:00.000+01:00

criemos um
"Movimento Cívico"

Os mais conscientes quanto à critica situação social e económica de Portugal sabem que a origem do descalabro não de deve a baixos indices de produtividade ou a alguma idiotice crónica dos portugueses.
A produtividade somente se encontra abaixo da média europeia em grandes empresas públicas, e não por faltas directamente imputáveis aos trabalhadores, mas sim ao arrivismo e falta de qualidade dos gestores. Se o exemplo deve vir "desde cima"… aí mesmo se situa a crise.
Os milhões de portugueses que vivem e trabalham por esse mundo fora, com agrado de quem os emprega e de quem com eles coabita, são prova de que se "idiotice" existe ela está concentrada nos parasitas da política que por aí proliferam.

A Região Norte (da Galiza ao Vouga) durante tantos anos o motor económica do país, está empobrecida, desmoralizada pelo centralismo dos governos que nos têm parasitado e pela estupidez de muitos "empresários" que correm para o Terreiro do Paço ao primeiro assobio do "poder".
E lá vão, de cauda a abanar e lingua pendente, pronta ao lamber de botas que lhe seja sugerido.

Onde estão as sedes das grandes empresas nortenhas ? Onde estão as sedes dos bancos nascidos no Norte ?

É por demais óbvio que a oligarquia (política e empresarial) está contra a perda do poder centralizado nas margens do Tejo.
Quando, por circunstâncias que lhe são estranhas, tiverem que ceder a uma descentralização, decidirão por um esquema regional que mais não será que um criar empregos e subvenções para os "políticos da praça" e montar uma pseuda administração local.

E isso é uma falácia, um engano, uma burla demagógica…

Os políticos que até hoje têm sido simples títeres de um poder centralizado, não se vão converter (por arte de magia) em consequentes regionalistas.
Sejamos conscientes que as organizações políticas, há mais de trinta anos alternando-se no poder, nada fizeram para que a Regionalização avançasse !
Somente os ingénuos podem manter confiança nessas instituições.

Devemos actuar fora da "jaula política", senão nunca teremos liberdade de movimentos.

Sejamos claros e directos : não nos interessam as soluções apresentadas pelos políticos, nem a sua participação !
Somente os aceitaremos como individuos, como colaboradores livres de dependências partidárias.

A nossa organização deverá fundamentar-se na sociedade civil… não nas estruturas políticas enfeudadas ao poder centralizador.
E a sociedade civil não tem socialistas, social-democratas, comunistas ou fascistas, mas sim individuos, operários e técnicos, profissões liberais e funcionários públicos, estudantes e professores, homens e mulheres…
Unidos no propósito de desenvolver a comunidade onde vivem e compartilham penas e alegrias !

Através de associações, grupos, colectividades e fundações, lancemos as bases de um "Movimento Cívico" capaz de impor a decisão de um povo que recusa acatar cobardemente as decisões de grupos políticos que, em trinta e três anos, já manifestaram toda a "grandiosidade" da sua corrupção e da sua inépcia.

As vitórias conquistam-se !

Preservar um Parque Natural ?

2007-06-18T09:24:00.000+01:00

"atão", e os negócios…?

Quem se interessa pela Natureza e se preocupa em preserva-la aceita, apesar de o considerar "timido" e "incompleto", o Plano de Ordenamento do Parque Natural de Montesinho, uma área protegida criada há cerca de 20 anos.

Parque Natural de Montesinho : http://:pnmontesinho.blogspot.com/

Os Parques Naturais, que ainda são verdadeiros oásis de vida e tranquilidade, estão cada vez mais no colimador dos promotores de negociatas (obviamente de "interesse público") e atacados pela fúria devastadora do cimento e do asfalto, sem falar da moda das "ventoinhas" que transformam os nossos montes em ouriços-caxeiro…

Porém, aos políticos que temos, "ínclitos utilitaristas" capazes de sacar o "revólver" se ouvem a palavra "cultura", somente lhes interessa "aquilo com se compram os melões" !

Dentro da lógica parabólica desses "representantes do povo" :

- Para quê preservar o Parque Natural se (bem informada sobre o "interesse público" que move muitos autarcas) uma empresa irlandesa diz querer investir 200 milhões de euros em projectos de energia eólica ?

- Para quê preservar o Parque Natural se existe um projecto para construir uma ligação, em perfil de Itinerário Principal (IP), entre Bragança e Puebla de Sanabria (Espanha), cortando bosques, poluindo irremediavelmente ribeiros e vertendo cimentos e asfalto onde agora é fauna e flora ?

- Para quê preservar o Parque Natural se uma nova barragem (das Veiguinhas) inundaria a paisagem convertendo-a em mais um lago onde os espanhóis poderiam vir pescar (como já o fazem em Alqueva) ?

Consta que os 14 autarcas de Bragança, cujas freguesias estão inseridas na área protegida e representam 60% do seu território, estão contra a proposta do Plano de Ordenamento, e alguns deles consideram que o melhor é terminar de vez com o Parque de Montesinho…

Como têm razão essas notabilíssimas sumidades…
Como vão preocupar-se com faunas e floras, que não pagam impostos, nem fazem turismo, nem consomem as especialidades nocturnas da zona ?
O negócio é vida… e para árvores, que se plante eucalipto. Sempre se vendem às celulosas e quando ardem cheiram bem…

Assim se entende a gente ! (5/5)

2007-06-15T11:13:00.000+01:00

as vitórias conquistam-se

Entre as variedades diatópicas de uma língua, distinguimos, segundo ensina Paiva Boléo (1904-1992), "dialecto" e "falar".
"Dialecto" será um sistema de sinais vocálicos e gramaticais que se afasta de uma língua comum e, regra geral, está confinado a um espaço geográfico bem delimitado.
"Falar" é uma variedade regional da língua "oficial", sem o grau de coerência do dialecto, e normalmente assente numa diferenciação léxica e ortoépica.
Porém, dialectos e falas são expressões culturais que nos foram transmitidas de geração em geração, uma herança que nos incumbe preservar, frente às modas pacóvias do "chiquismo" provinciano.

Os portugueses, eufeudados por séculos de centralismo redutor e intelectualmente castrante, acabaram por adquirir, mais por carácter que por temperamento, mais por contágio social que por tradição cultural, uma exacerbada tendência em considerar a verborreia com origem nos centros de decisão política como exemplos a seguir. É o principio da "cassette" ou do "his master's voice" !

Às possíveis expressões culturais, reflexo de vivências diferenciadas dos povos habitando territoralidades dispersas do Minho ao Algarve, impõe-se a moda da capital cosmopolita que, etiquetando as manifestações regionais de provincianismo bacoco, mantém uma visão saloia desde uma perspectiva obtusa centrada na Babilónia-sobre-o-Tejo, a quem só interessa um ideal de Imperium…

Porém, às nações que constituem o pais Portugal, cada vez mais se vai abrindo a perspectiva de se assumirem como entidades culturais capazes de criarem e desenvolverem projectos próprios sem necessidade de recorrer às "cacofónicas decisões dos pitonisos do Terreiro do Paço"…

Numa perspectiva inteligente de cooperação, Portugal, rico das nações que o constituem, poderá ser um factor de desenvolvimento da desejada Europa dos povos.

Compete-nos a defesa do nosso património linguístico, privilegiar e incentivar o uso do nosso léxico, da nossa pronúncia, pois somente com o esforço de todos é possível afirmar a nossa identidade colectiva. Actuemos em conjunto, e sejamos dignos das nossas tradições, que nos compete entregar aos vindouros.

Objectivamente devemos lutar incansavelmente pela "regionalização".
Por uma verdadeira "regionalização", não por uma falácia administrativa para desfrute e gáudio da oligarquia

As vitórias conquistam-se !

Assim se entende a gente ! (4/5)

2007-06-14T13:00:00.000+01:00

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O "falar" Portucalense

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Na lingua falada em Portucale (galaico-portucalense), levada pelos "conquistadores" para o sul, nunca existiu o som "v" (de "vadio").
Os escribas medievais escreviam de forma idêntica a vogal "u" e a consoante "v".
No século XVI começam a distinguir a escrita entre "u" e "v", assim como também entre "i" e "j".
O grande desenvolvimento da impressão tipográfica, a partir do século XVIII, normalizou a escrita, embora ainda durante muito tempo se utilizasse o "v" no inicio das palavras e o "u" nas restantes posições, independentemente de considerações fonéticas.
Por exemplo, o verbo "ver" provém do latim "uidere" que passou a escrever-se "videre" e originou o actual vocábulo.

Devemos ter presente que o reino de Portugal surgiu como resultado da geoestratégia da Congregação de Cluny e, consequentemente, do Papado (hoje Vaticano), que optou pela constituição de pequenos reinos na Peninsula Ibérica.
Daí, a vinda dos cavaleiros-monges de Cluny, Raimundo e Henrique, que tinham como missão, perante Afonso de Leão, separar do seu reino os territórios de Galiza e Portucale.
Portucale (Minho, Douro e Trás-os-Montes), passou a incluir o condado moçarabe Conimbricense, de entre Douro e Mondego, um território culturalmente árabe, embora étnicamente constituido por árabes, visigodos e outros povos da peninsula que aí disfrutavam da característica cosmopolita que lhe fora inculcada pelo conde Sisnando, também designado pelo título árabe de “alvasil” ou “wasir”.
Mais a sul… estavam mouros e populações arabizadas !

Quem paga, manda, assim que Cluny e o Papa exigiram ao rei do ex-condado Portucalense a expulsão dos mouros que se mantinham a sul do rio Mondego.
Para facilitar o avanço para o sul (e por outras razões relacionadas com "Carquere"…) a capital de Portucale foi deslocada para zona lusitano-árabe (Coimbra) e mais tarde para território mouro (Al Xabuna ou Lisboa).

Habituadas à linguagem árabe, as populações foram-se adaptando à nova lingua, embora sem grande respeito pela ortoépia.

A passagem do "B" ao "V" fez-se por metaplasma de transformação-sonorização que, neste caso especifico, se denomina "degeneração".

Por exemplo, "caballu -> cabalo -> cavalo" e "populo -> pobo -> povo" e "faba -> fava", etc…

Estrangeirismos e neologismos vão abrindo novas formas, embora me horrorize a profusão de anglicanismos aplicados "a torto-e-a-direito" pelas novas gerações de plutocratas e congéneres (os do "hamburger e coca-cola").
E isto, sem esquecer a subversão gramatical da lingua, que dá pelo nome de brasileirismo.
Qual seria o nome que utilizariam Ramalho, Eça ou Camilo para significar quem pretende transformar a nossa lingua em dialecto caipira ?

Notemos pois que a pronúncia dos "Vs" surge por "degeneração" dos "Bs"... e NÃO o contrário !!!

O correcto, numa perspectiva histórica, é a pronúncia do Norte que, para os nortenhos, deve ser considerada um factor de identidade cultural.

Por exemplo, em Espanha diversas regiões falam o castelhano com sotaques próprios, e defendem a sua pronúncia ("Andaluzia", "Canárias" ou "Aragão").
Tal como diferem os sotaques franceses de "Paris", da "Provence" ou da "Auvergne", de "Bruxelas" ou de "Genéve".
Ou as pronúncias inglesas em "Londres", em "Edimburgo" ou "Liverpool".

Defender e fazer prevalecer a nossa lingua, de origem galaica (Gallaecia), com o sotaque que a caracteriza, e nos identifica, é um posicionamento cultural nacionalista.

Assim se entende a gente ! (3/5)

2007-06-13T11:29:00.000+01:00

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o "falar" Lisbonense

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Na verdade não é preciso ser especialista para verificar as evidentes particularidades do falar lisbonense que se expande sob a poderosa influência da rádio e da televisão, absorbido pela mentalidade pacóvia ambiente, tornando-se dominante em grandes áreas do pais incluindo o Norte que, decididamente, anda muito distraido.

Por exemplo, "piscina" diz-se "pichina", "disciplina" diz-se "dichiplina".
E a mesma anomalia de pronúncia se verifica geralmente em todos os grupos "sce" ou "sci":
"crecher" em vez de "crescer", "seichentos" em vez de "seiscentos", e assim por diante.

O mesmo sucede quando uma palavra terminada em "s" é seguida de outra começada por "si" ou "se".
Por exemplo, na expressão "os sintomas" sai algo parecido com "uchintomas", "dois sistemas" como "doichistemas".
Ainda na mesma linha a própria pronúncia "de Lisboa" soa tipicamente a "L'jboa".

Outra divergência notória tem a ver com a pronúncia dos conjuntos "-elho" ou" -enho", que soam cada vez mais como "-ânho" ou "-âlho", como ocorre por exemplo em "coelho", "joelho", "velho", frequentemente ditos como "coâlho", "joâlho" e "vâlho".

Uma outra tendência cada vez mais vulgar é a de comer os sons, sobretudo a sílaba final, que fica reduzida a uma consoante aspirada.
Por exemplo: "pov'" ou "continent'", em vez de "povo" e de "continente".
Mas essa fonofagia não se limita às sílabas finais.
Se se atentar na pronúncia da palavra "Portugal", ela soa muitas vezes como algo parecido com "P'rt'gâl".

O que é mais grave é que esta forma de falar lisboeta não se limita às classes populares, antes é compartilhada crescentemente por gente letrada e pela generalidade do mundo da comunicação audiovisual.

E digam-me, por favor, que tem esta pronúncia de melhor que a do Norte, sem "Vs" e com o "ão" pronunciado como "om" ?
Pelo contrário, o "falar do Norte" está muito mais próximo do galaico-portucalense, que é a lingua original que ensinamos às gentes do Sul.

Enfim, são particularidades linguísticas perfeitamente compreensíveis.
Mantenham eles a pronúncia que têm e, quanto a nós (nortenhos), mantenhamos a nossa.
Chama-se a isso "preservar a identidade" !

Assim se entende a gente ! (2/5)

2007-06-12T12:12:00.000+01:00

modos de falar

.

Os falares ou variantes da língua Portuguesa integram-se na língua histórica nascida na velha Gallaecia romana, que chegava até ao Mondego (até ao Vouga na época pré-romana), e que significava já, para além da homegeneidade que o latim concedia à escrita, uma variabilidade na lingua falada (ortoépia e léxico).
Em certas regiões desenvolveu-se mesmo um vocabulário próprio, como o seguinte exemplo da fala em Pampilhosa da Serra:
- em falar local - No cabeço, estava a cabraneta espalheirada, espernalgada, junto do atrelado, um achadiço bazaroco e abjola, encavacado e encorculhado !

- em lingua "oficial" - No cimo do monte, estava a leviana deitada, de pernas abertas, junto do namorado, um estrangeiro parvo e sem geito, envergonhado e encolhido !

Em 1893/97, José Leite de Vasconcelos propõe, no seu Mapa Dialectológico (primeira obra de dialectologia da língua portuguesa), uma classificação («Mapa Dialectológico do Continente Português». Portugal Dialectológico - 1897), da variação diatópica de Portugal Continental.
Esta variação organiza-se em três tipos de variedades: primárias ou dialectos, secundárias ou subdialectos e terciárias ou, simplesmente, variedades

Como variedades primárias ou dialectos reconhecia, o seu estudo,

1. o dialecto Interamnense —falado na região entre o Minho e o Douro—,
subdialectos
alto-minhoto —entre o Lima e o Douro—,
baixo-minhoto —entre oLima e o Douro até ao Tâmega—
variedade do Porto e a variedade da Póvoa;
baixo-duriense —entre o Tâmega e oCorgo

2. o dialecto Trasmontano —falado em Trás-os-Montes—,
o subdialecto da fronteira,
a linguagem de Macedo e a do Mogadouro
e o subdialecto alto-duriense-entre o Corgo e oTua,

3. o dialecto Beirão —falado na Beira—
o subdialecto da Beira Ocidental,
o subdialecto alto-beirão-entre o Douro e o Dão,
o subdialecto baixo-beirão
e o subdialecto de Fundão, Castelo Branco... até Portalegre

4. o dialecto Meridional —falado entre o Mondego e o Guadiana.
os subdialectos estremenho,
a variedade de Lisboa,

5. o dialecto alentejano
variedade de Sor-Avis e de Olivença

6. o dialecto do "Algarbe".

nota :
o mirandês não é considerado galaico-português, mas sim leonês
A Lei nº 7/99 de 29 de Janeiro Decreto N.º 303/VII é o reconhecimento Oficial de Direitos Linguísticos da Comunidade Mirandesa

Chegando à Península Ibérica em 218 EP (Era Precedente), os romanos trouxeram com eles a língua romana popular, o latim vulgar, de que todas as línguas românicas (também conhecidas como "Línguas novilatinas", ou, ainda, "neolatinas") descendem.
Já no século II EP, o sul da Lusitânia estava romanizado. Estrabão, um geógrafo da Grécia antiga, comenta num dos livros da sua obra Geographia:
"Eles adoptaram os costumes romanos, e já não se lembram da própria língua."
A língua tornou-se popular com a chegada dos soldados, colonos e mercadores romanos, que construíram cidades romanas normalmente perto de povoados já existentes.

A partir do século V EA (Era Actual) o Império Romano entra em colapso e a Península Ibérica é invadida por povos de origem germânica, que os romanos denominavam "bárbaros" (termo de origem grega que significava "aqueles que falam de forma ininteligível").
De entre os povos "bárbaros", os suevos e os visigodos adoptaram a lingua latina-romana mas, com o desaparecimento da administração romana, as comunidades começaram a evoluir o latim popular de forma diferenciada e a uniformidade linguística da Península, pretendida pelos romanos, apesar dos esforços da Igreja (que "ocupou", na forma, a administração romana), rompeu-se durante a Idade Média.
Por toda a Peninsula foram surgindo evoluções especificas do latim-romano (linguas "romance" ou "románicas"), com maior ou menor influência das linguas pré-romanas que ainda sobreviviam, principalmente no meio rural.

No século VIII EA, com a chegada às costas mediterráneas da Peninsula, desde o norte de África, de povos islamizados (mouros, árabes, berberes e descendentes de emigrantes visigodos) o árabe tornou-se a língua de administração das áreas por eles ocupadas, exercendo uma intensa influência linguística-cultural nos povos locais.

Porém, nem todas as regiões foram "tocadas" por igual e, no caso do norte da costa atlântica (Gallaecia), a influência árabe-islâmica foi diminuta.
Mais para o sul do Vouga a população foi gradualmente mais aculturada pelo islamismo e os seus falares foram influenciados por enorme quantidade de arabismos que a posterior monarquia portuguesa (com sede em Lisboa) introduziu na lingua portuguesa oficial.

Documentos administrativos datando do século IX revelam, na região da Gallaecia, a existência de uma lingua "romance" (ainda entremeada de termos em latim).
Essa lingua foi falada entre o Finisterra e o Mondego até que, após a constituição do Condado Conimbricense, a influência árabe de Toledo fixa no rio Douro a fronteira sul do território galaico.

Assim se entende a gente ! (1/5)

2007-06-11T12:38:00.000+01:00

contra as normalizações

Um grupo de linguistas mandatado pela Unesco alertou para o desaparecimento de linguas minoritárias que, desde os anos 90 do século passado, se processa a um ritmo sem precedentes.
Dentro de um século, 60 % desta riqueza cultural (constituida por cerca de 5.000 linguas) poderá ter desaparecido se se mantiver a corrente média de vinte a trinta linguas desaparecidas cada ano.

Cerca de 96 % da população mundial fala apenas 4 % das linguas existentes e, inversamente, 4% da população fala 96% dos idiomas existentes, uma tendência que confirma uma lenta, mas evidente perda da diversidade.

Desde a Alta Antiguidade que se observa o desaparecimento de linguas, como por exemplo o sumério falado na Mesopotâmia no 4ª milénio antes da Era Actual (EA).
Uma lingua não-semita (nem indo-europeia) que, rodeada de povos de expressão semita, se esvaeceu para sempre, num processo histórico inexorável incluido nas vicissitudes do fluxo-refluxo dos conflitos de interesse entre povos. Porém, desde o inicio dos anos 1990, a globalisação dos mercados, o hábito compulsivo de viajar, a emergência de sistemas de informação englobantes e a moda da actividade frenética, aceleraram o "processus" de normalização, desenvolvendo a linguagem veícular, a linguagem conjuntural impondo a perda sustentada da linguagem como suporte cultural.

Com a retirada do poder politico dos Estados europeus, os novos países de África, América e Ásia iniciaram a construção de identidades nacionais ficticias para manter as fronteiras coloniais, as que satisfaziam os interesses das "multi-nacionais".
Tal como séculos antes na Europa, os povos foram amalgamados em populações sem o minimo respeito pela expressão cultural de qualquer deles e, obviamente, o património linguístico foi um dos mais perjudicados, atendendo ao afã dos políticos de turno em "normalizar para melhor controlar".

Na Europa, como mencionamos, o amalgama de povos concentrados em Estados-nação, provocou igualmente um empobrecimento linguístico provocado pelo interesse politico das oligarquias em "anular" toda e qualquer manifestação centrífuga relativamente ao poder-central, o que vai deteriorando as linguas não consideradas como "oficiais" pelo centralismo-politico, o que leva a considerar em perigo de desaparecimento as linguas basca, bretã, corsa, gaélica, galaica, lombarda e sami (norte da escandinávia).

Os povos europeus, submetidos à avassaladora propaganda difundida pelos meios de comunicação controlados pelos Estados centralizadores, deixam de transmitir às novas gerações as suas próprias linguas com receio que essa expressão seja um obstáculo à integração nos circuitos económicos preponderantes e constitua um factor de marginalização.

Dentro do citado processo de construção dos países, também se perdem dialectos e ortoépias em favor de linguagens normalizadas impostas pelos centralismos das capitais políticas.
Com efeito, dentro de uma mesma lingua, coexistem expressões idiomáticas particulares ao núcleo cultural que a utiliza, falares e ortoépias diferenciadas que são uma imperdível riqueza da diversidade linguística popular.

Em Portugal, pense-se na diferença de pronúncia, de sotaque ou de linguajar no norte, que mantém a original pronuncia "b" face ao "v" da linguagem "construida" a sul do Vouga, ou a persistência do ditongo "ei" face ao sotaque do sul, onde é subsumido ("ribero" em lugar de "ribeiro", etc.), ou no ditongo "ou" que muda para "oi" (ouro/oiro).
A pronúncia do "s" Beirão, os dialectos de Castelo Branco e Portalegre ou do barlavento algarvio, ou de Olivença, as variáveis em vocalismo e consoantes, etc., que Fernão de Oliveira informa na sua "Gramática de Linguagem Portuguesa", em que verifica o fenómeno, no sul, de engolir as vogais.

As divergências entre os falares de norte a sul e do interior ao litoral, não afectam a unidade estrutural linguístico da faixa atlântica da Galiza-Portugal e devem ser respeitadas, principalmente pelos mais interessados, que são aqueles que assim se expressam.

Uma chamada de atenção para o facto de que :
1. o "mirandêz" é uma lingua com direito próprio (decreto lei de 29/01/1999);
2. o galego "tradicional" mantem falares que são autênticas relíquias do galaico-português;
3. o galego "oficial" (inventado na época de F. Albor, 1º presidente da Xunta de Galicia) é uma "coisa" castelhanizada que nem chega a "portunhol";
4. o brasileiro é uma descaracterização do portugués que não deve, de forma alguma, influenciar a nossa escrita nem a nossa ortoépia;.
5. se, como intentam os governos centrais, o galego continuar a espanholizar-se e o português a prosseguir a sua brasileirização, dentro de uns anos qualquer semelhança entre o galego e o português será "pura coincidência".
6. se os Palop estão interessados em falar e escrever o português, ajudemos a que o aprendam, com renúncia a qualquer concessão gramatical ou vocabular.
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continua para 2/5 : "modos de falar"

Regionalização ...

2007-06-05T15:39:00.000+01:00

continuaremos servos !
.

"O investimento no 1º Ciclo e pré-escolar na região de Lisboa e Vale do Tejo vai contar com 30 milhões de euros de fundos comunitários, valor que será duplicado pela contrapartida nacional, anunciou hoje a ministra da Educação.

Mª de Lurdes Rodrigues falava aos jornalistas no final de uma reunião com a Junta Metropolitana de Lisboa sobre a recuperação do parque escolar e os instrumentos de financiamento no âmbito do Orçamento de Estado e do Quadro de Referência Estratégico Nacional, que vai enquadrar a aplicação dos fundos comunitários de 2007 a 2013."

in "Público" de 05/06/2007
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comentário:
Entretanto, na provincia do Terreiro do Paço continuam a fechar-se escolas…
Despertemos "provincianos" !
Ou conquistamos a "regionalização" ou … emigramos para "terras saloias".

Regionalização !

2007-06-02T19:17:00.000+01:00

.

.
… necessária
mas sem falácia !

Carlos Lage, presidente da Comissão de Coordenação e Desenvolvimento da Região Norte, defende que uma "nova consulta "é inevitável. "Para tomar a decisão no Parlamento, era preciso rever a Constituição e retirar a obrigatoriedade. Isto implica um consenso muito alargado entre as forças políticas. Não me parece viável".

O Prof. Freitas do Amaral, na sua última aula na Universidade Nova declarou, na presença do 1º ministro sr. Pinto de Sousa, que a não realização do "Referendo" previsto na Constituição deve ser considerado "uma ilegalidade por omissão".

O Prof. José Marques dos Santos, reitor da Universidade do Porto, afirmava em recente entrevista ao "JN":
Os empresários e os artistas vão todos para Lisboa. Às vezes, interrogo-me se estão à espera de algum deus que venha criar as condições na região.(…)
E seria interessante que os que daqui saíram, a diáspora da região, regressassem. Talvez seja ingenuidade? Se é, então desistimos, ficamos com um país macrocéfalo que tem apenas um grande centro em Lisboa e deixamos de nos queixar."

"Lisbonização da Política de Coesão (com a UE)"!
E quem o afirma não é nenhum "perigoso nacionalista", mas sim o sr. Durão Barroso, presidente dessa mesma UE, em entrevista concedida ao "JN".

"A opção centralista nacional, "violando há trinta anos, por omissão, o imperativo constitucional de regionalizar o país", nas palavras de Freitas do Amaral, deixaram-nos sem níveis institucionais democraticamente legitimados, capazes de agregar vontades, organizar propostas, influenciar competente e credivelmente opções de política, gerir alguns dossiers e lançar obras de nível supra-municipal.", afirmou a srª Elisa Ferreira, eurodeputada pelo PS.

De todas estas afirmações retira-se a conclusão de que para além de ilegal, a omissão da regionalização perturba (e anula) o indispensável desenvolvimento do conjunto do País

Porém, não nos deixemos enganar, a regionalização comentada actualmente pelos políticos insere-se num contexto meramente administrativo e consentâneo com a sua continuidade como oligarquia nacional com funções delegadas nas Regiões.
E isso não é "regionalização", mas sim uma falácia, uma mais que nos querem impingir.

A "regionalização" impõe-se essencialmente por quatro factores:

1. de ordem cultural
pelas tradições, costumes e "falares", patrimonio cultural de várias regiões, em vias de esvaecimento pela pressão normalizadora com origem no Estado, que a provoca desde os meios de comunicação (rádio, Tv e imprensa) e pela manipulação do ensino na disciplina de História.

2. de ordem administrativa
pela dependência da burocracia estatal relativamente às decisões de processos administrativos, exageradamente tomadas desde o omnipresente centralismo "da capital".

3. de ordem económica
pela total subalternidade aos projectos e decisões de um governo central alheio às realidades económicas, às exigências e carências de populações que, cada vez mais, são atingindas pelo desemprego e pela falta de recursos.

4. de ordem política
pela evidente irresponsabilidade dos governos que legislam e executam como se os povos da periferia fossem feudos do Terreiro do Paço.

Sem meios de comunicação locais, sem autonomia administrativa, sem políticos locais, não dependentes de organizações políticas sediadas na "capital", a "regionalização" continuará pendente.
E nós devemos continuar a exigi-la !

Eleições municipais na Galiza

2007-05-30T13:31:00.000+01:00

regionalismo autonómico

Eleições municipais 2007 - Galiza

siglas
PP - Partido Popular
PSOE - Partido Socialista
BNG - Bloque Nacionalista Galego
Abst. - abstenções

Económicamente são todos liberais, apenas variando na "sensibilidade".

provincia de Pontevedra
PP- 226.101 ; PSOE- 142.290 ; BNG- 109.003 ; abst.- 37,16

Vigo (cidade mais importante)
PP- 66.574 ; PSOE- 44.563 ; BNG- 28.116 ; abst.- 39,89 %
------
provincia de Ourense
PP-103.842 ; PSOE- 60.975 ; BNG- 41.786 ; abst.- 36,96 %

Ourense (capital)
PP- 26.160 ; PSOE- 16.428 ; BNG- 12.253 ; abst.- 38,32 %
------
provincia da Corunha
PP- 220.851 ; PSOE- 187.707 ; BNG- 123.974 ; abst.- 39,23 %

Corunha (capital)
PP- 37.085 ; PSOE- 41.285 ; BNG- 24.355 ; abst.- 46,48 %
------
provincia de Lugo
PP- 99.807 ; PSOE- 83.160 ; BNG- 39152 ; abst.- 31,21 %

Lugo (capital)
PP-18.428 ; PSOE- 23.375 ; BNG- 7.417 ; abst.- 35,51 %
------
1.
% total de abstenções:
- média nas cidades: 40,01%
- média nas provincias: 36,14%

2. Apesar de que uma maioria de votos vá a determinada opção poltica, a lei eleitoral permite que, se esta não obtiver a maioria absoluta, o poder seja repartido por várias formações minoritárias coligadas.
No caso das presentes eleições o PP ganhou nas quatro provincias galegas e em duas das quatro capitais (e o PSOE nas outras duas).
Pelo "jogo" das coligações, o BNG (minoritário) vai participar nas câmaras ("ayuntamientos") das quatro capitais, conjuntamento com o PSOE, enquanto o PP é oposição em todas.
Nas quatro principais cidades (Vigo, Corunha, Ourense e Lugo) o PP obteve 148.247 votos e o BNG 72.141…

3. O voto no BNG desceu consideravelmente em relação às últimas eleições porque os galegos já se aperceberam que os grupos marxistas que o constituem, de nacionalista apenas têm o discurso e não são mais que uma "muleta" para o PSOE conseguir o poder.
Várias formações políticas verdadeiramente nacionalistas apareceram em vários locais e o Partido Galeguista continua presente, apesar de perder a representação que tinha em Vigo.

4. Consta que vai surgir um novo agrupamento politico, a nivel de toda a Galiza, com um projecto nacionalista que se afasta das organizações sediadas em Madrid (PP e PSOE) e também dos seus partidos "muleta".

5. A proposta autonómica é de uma nação galega (ainda não conseguida) dentro de um Estado Federal que manterá responsabilidades internacionais. Excepto certos grupos radicais (actualmente sem expressão representativa) ninguém propõe uma independência política total, que parece utópica... e não desejada.

Regionalização !

2007-05-28T19:41:00.000+01:00

as vitórias conquistam-se

Acabo de ler os artigos "Um Concenso Inconcensual" publicado a 23 de Maio de 2007 pelo "Calécia" (http://calacia.blogspot.com/), de que me permito utilizar o "logotipo", e "Tem que se ganhar credibilidade para vencer esta guerra" do "Regiões" (http://regioes.blogspot.com/), publicado a 27 de Maio, dois blogues que aprecio.
Uma cordial saudação ao Nóbrega e ao António…
--------
Uma realidade transparece à "luz do dia" como uma verdade por demais evidente :
O "regime que temos" não está minimamente interessado em implantar a Regionalização, apesar de que o Prof. Freitas do Amaral na sua última aula na Universidade Nova, conforme publicou o "Regiões" em 22 de Maio último, ter claramente anunciado que "a regionalização do continente" é um ponto que "falta cumprir do programa constitucional de 1976", acrescentando que estamos perante uma "situação de flagrante inconstitucionalidade por omissão".
A 25 de Maio, o "Regiões" complementa a informação sob o titulo "Esclarecimento", e diz:
"A obrigatoriedade de realização de consulta directa aos cidadãos para a efectiva implementação das regiões administrativas foi determinada pela Revisão Constitucional operada em 1997. Anteriormente exigia-se, meramente, o voto favorável da maioria das assembleias municipais que representassem a maior parte da população da área regional."

Assim, quando o 1º ministro, sr. José Pinto de Sousa, referindo-se à Regionalização, afirma :
"Não será nesta legislatura. Talvez na próxima, se todos chegarmos à conclusão de que esse é o momento e se houver uma proposta que reúna um nível de consenso e que permita ter uma expectativa de vitória",
conscientemente evita o processo de "implementação das regiões administrativas", pratica uma "omissão voluntária" de um dever legal e, porque proferiu tais palavras após ter assistido à citada aula do Prof. Freitas do Amaral, demonstra que "é consciente do ilicito".
Assim, mesmo que na negligência constatada não exista vontade para tal, a punição a título de negligência funda-se na omissão voluntária de um dever.
Mas… não sabemos nós quanto o Direito é distraido, confuso e lento quanto se trata das andanças da oligarquia ?

"É notícia de hoje a confirmação do início das condicionantes impostas pelo governo relativamente ao processo Regionalização. Muito se adapta o governo conforme os temas em discussão! Se nuns casos (Aeroporto da Ota) o concenso é algo que apenas vai atrapalhar os interesses do governo no que diz respeito a esta matéria, noutros o concenso é uma condição para que o processo avance. Concenso é preciso por um lado, enquanto que por outro o que manda é o avanço do país. Ou de uma parte dele.", refere o "Calécia".

Este "arrastar" do processo de Regionalização tem, além do objectivo imediato de tentar o seu "apodrecimento" politico e desinteresse público, igualmente uma vertente psicológica que se traduz, no caso de que o processo tenha mesmo de avançar, em "oferecer" uma qualquer reforma administrativa esperando que as gentes a aceitem sob o lema "melhor algo que nada" !

Uma Regionalização sem descentralização da Administração do Estado, sem delegação de poderes políticos (organizações políticas regionais), sem a desconcentração dos meios informativos (rádios e Tvs regionais), sem capacidade de gestão própria etc, etc, não passa de uma falácia que não beneficiará em nada as, então, pseudo-regiões.
Tenha-se em atenção, como referência, o processo autonómico em Espanha !

Devemos ser conscientes de que as vitórias não são prendas, são conquistas !
E a Regionalização será uma conquista… ou não existirá nunca.
Depende de nós…

Sapientia est Potencia

2007-05-26T19:55:00.000+01:00

Sapientia est Potencia

*os homens crêem
no que querem crer

Permitimo-nos aconselhar o artigo acima nomeado
publicado no "Prometheus" :

http://hesperialeuropa.blogspot.com

Viagens na minha terra...

2007-05-25T16:03:00.000+01:00

em defesa das ferrovias
Linha do Tâmega

Em 28 de Março de 1909, chegava a Amarante o primeiro comboio, depois de concluídos os 13 quilómetros de ligação à Livração (Linha do Douro).
Em 1926, chegava a Celorico de Basto e em 1932 a Mondim de Basto. Só 40 anos depois chegaria a Arco de Baúlhe.
A prevista ligação a Fafe nunca se concretizou.
Em 1990 (1 de Janeiro ) encerrou a circulação entre Amarante e Arco de Baúlhe.
Desde então, só circulam automotoras no pequeno troço entre a Linha do Douro (Livração) e a estação de Amarante.

A pressão das rodoviárias é grande (e não só…) e a CP e a REFER, sob ordens do Terreiro do Paço, não mudam um parafuso à situação.
Quanto pior… mais depressa acaba!
E uma via rápida, uma circular, uma triangular ou uma auto-estrada, sempre resolvem as situações… pelo menos a das cimenteiras e ladrilheiros anexos.

As empresas rodoviàrias colocarão autocarros com sauna e vistas para a Lua, os petro-euros instalarão uns postos de auto-abastecimento, a gasolina jorrará, o sangue dos acidentados também, e a festa continua.

Ah! Não esqueçam que os "bancos" concedem créditos para comprar "pópó"… e oferecem um telemóvel como brinde!

A Comissão de Defesa da Linha do Tâmega (CDLT) - http://linhadotamega.no.sapo.pt/ - acusa o presidente da câmara de Celorico de Basto de ter mandado camiões descarregar terra em cima da linha, junto à antiga estação de Codeçoso.
Estes políticos… sempre tão ágeis e prestáveis em tempo de eleições…

Os utentes aguardam o fecho da Linha para breve.
Recorde-se que o chamado Plano Líder 2010 da CP prevê um possível encerramento desta Linha, tendo em conta a fraca procura, que somente cobre cerca de 11% dos custos com a manutenção e o funcionamento da mesma.
Que fez a CP para aumentar a rendibilidade ?
Degradou o serviço !

Elementar, querido passageiro.

Investigação ciêntifica

2007-05-23T17:46:00.000+01:00

Universidade do Porto
11º lugar

entre 750

Classificação de 750 Instituições de Investigação em 10 países ibero-americanos :
Portugal, Espanha, Argentina, Brasil, Chile, Colómbia, Cuba, México, Peru e Venezuela.

Produção ciêntifica (ano de 2005)
1ª CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) Madrid
2ª Universidade de S. Paulo
3ª Universidade Nacional Autónoma do México
4ª Universidade do Porto
…
26ª Universidade de Lisboa
…
33ª Universidade de Coimbra

------

publicado por:

- jornal "O Público"

- "web" da Universidade do Porto : http://sigarra.up.pt

Regionalização !

2007-05-21T16:22:00.000+01:00

O que se pensa aos berros

e se diz… murmurando !

1.
No referendo à regionalização realizado há oito anos, Rui Rio foi um convicto defensor do não.
Apesar de ainda achar que a proposta de então não servia os interesses do país, o presidente da Câmara do Porto diz-se agora disponível para se encontrar uma solução que possa contar com o seu voto favorável.
in "O Primeiro de Janeiro" 19/03/2007

2.
A Regionalização não deve ser transformada em mito mas deve ter uma ideia mobilizadora!
A regionalização apenas nas mãos de protagonistas políticos, sejam eles quais forem, é um cadáver adiado.
Lino Cabral - "Contributos para a ideia da Regionalização"

3.
A Regionalização, como tudo, terá os seus inconvenientes mas tem, sem dúvida, tantas mais vantagens quanto durante anos a fio os governos sucessivos deste país tiveram e têm tendência para a macrocéfala concentração do poder, como vem sendo constatável.
Portanto, não me parece que haja aqui qualquer sintoma para a criação de mitos, mas antes tentativas (já quase desesperadas, é certo) de optar por outro tipo de governabilidade.
Rui Valente - "Regionalização+Protagonismos+Recrutamentos"
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comentário:
O facto, que é quase consensual no Norte, é que com este regime centralista, adiando novos investimentos a norte do Vouga, quando se gastam anualmente centenas de milhões de euros em benesses para a "oligarquia a banhos nas margens do Tejo", a Regionalização impõe-se…
A enorme subida do desemprego e os baixos salários dos que têm emprego, só podem ser contrariados com uma deslocalização de serviços públicos para o Norte, e com estratégias rápidas de apoio ao desenvolvimento empresarial, decididas e geridas regionalmente.
É exigível um urgente programa de reactivação cultural do Norte, através de uma estrutura politico-social que somente se conseguirá com representantes eleitos e não com comissários nomeados directamente ou indirectamente pelo Terreiro do Paço.

Viagens na minha terra...

2007-05-19T17:33:00.000+01:00

em defesa das ferrovias
Linha do Tua

A Linha do Tua, 133,800 quilómetros entre o Tua e Bragança, agora reduzida a 54,100 quilómetros entre o Tua e Mirandela, era conhecida como "bela e terrivel".
A frase exprime, da melhor forma, a paisagem que envolve a via-férrea, sobretudo entre Foz Tua e Abreiro. À beleza do rio, que corre célere por entre abruptos penhascos, misturam-se o respeito e o temor que as escarpas, que se precipitam a pique em direcção às aguas bravas, provocam ao passageiro. A tudo isto deve acrescentar-se uma vegetação rasteira e enormes fraguedos em ambas margens.

A plataforma da via parece ter sido esculpida na rocha. De um lado é penedia, do outro o precipício com mais de 50 metros.
Numa visão selvagem, à qual não faltam pontes e túneis, surgem as Fragas Más - compostas por um ciclópico maciço de granito -, talvez um dos cenários de maior impacto e beleza do Tua.
A característica "bela e terrivel" está ainda bem patente nos apeadeiros de Tralhariz e Castanheiro, que são servidos por pequenos trilhos de terra, pelos quais se passa com dificuldade.

A via férrea, dá a sensação de ficar a um palmo do precipício, infundindo respeito e algum temor.
Ainda hoje os viajantes perguntam-se como terá sido possível a sua construção, iniciada a 16 de Outubro de 1884, em Mirandela, sob responsabilidade de Fontes Pereira de Melo, ministro das Obras Públicas, e apenas vinte-e-oito anos depois da circulação do primeiro comboio em Portugal.

As dificuldades foram enormes, a começar pelo acesso dos trabalhadores à obra, feito por carreiros íngremes, sobretudo entre o Tua e a Brunheda, onde o rio é mais profundo e se passeia por gargantas e escarpas quase inacessíveis. A dureza era de tal ordem que o engenheiro que supervisionava a construção desistiu, impotente para vencer as dificuldades técnicas e para impor disciplina ao grupo de trabalho, do qual até ladrões faziam parte. Foi então nomeado o engenheiro Dinis da Mota, que conseguiu levar a construção até ao fim. Numa obra de engenharia a todos os títulos notável, Dinis da Mota incutiu confiança aos trabalhadores, que todos os dias eram confrontados com cargas de dinamite e com escarpas que não permitiam a menor distracção.

Três anos volvidos sobre o início da epopeia, a linha foi inaugurada, com pompa e circunstância reais, a 19 de Setembro de 1887, entre o Tua e Mirandela, numa composição rebocada pela locomotiva a vapor E81 da alemã Emil Kessler, que tinha aos comando o próprio Dinis da Mota. Para chegar a Bragança, foi necessário esperar 19 anos, num processo marcado por avanços e recuos, com as estações a ser inauguradas conforme a linha ia avançando.

Tem esta linha dois registos históricos que devemos assinalar:
- a estação de Santa Comba de Rossas (serra da Nogueira), a mais alta de todo o sistema ferroviário portugués (850 metros de altitude);
- os três longos túneis : Remisquedo (136m), Prezas (137m) e Falcoeira (137m).

A Linha do Tua, no troço entre Bragança e Mirandela, foi encerrada em 1992, sob fortes protestos da população, o que obrigou à intervenção das forças policiais na "noite do roubo", quando a CP retirou, por via rodoviária, o material circulante de Bragança, numa operação que lhe custou 12 mil contos!

Depois há a intenção da EDP em construir um aproveitamento hidroeléctrico (depois das pontes… é a obsessão de alguns).
As cimenteiras e o ladrilho sempre foram o motor da economia "deste jardim…", e o "arredondar" do fim de mês para muitos…

O presidente da Câmara de Mirandela é um dos que protestam contra a barragem e entende que a sua compatibilidade com a Linha do Tua só é possível se a albufeira não ultrapassar a cota 148.
De outra forma a Linha do Tua pode ficar "afogada" pela barragem…

Depois de alguns acidentes ocorridos nesta Linha, investigadores da Universidade de Coimbra defendem soluções de segurança semelhantes às utilizadas em algumas zonas dos Alpes e já implementadas na linha da Beira Baixa.

nota : histórico do texto baseado em http://blogueferroviario.blogspot.com

Nacionalismo

2007-05-17T10:19:00.000+01:00

os temores da oligarquia

Nacionalismo, é o que a oligarquia do "politicamente correcto" realmente teme…

Prosseguindo a manipulação intelectual dos mais jovens, o sr. Jaques Rogge, presidente do "Comité Olímpico Internacional" (COI), tem previsto eliminar os hinos e as bandeiras nacionais no seu projecto de celebrar uns futuros Jogos da Juventude, que se disputariam cada quatro anos a partir de 2010.

Misturando, conscientemente, as noções de País e de Nação, o COI prossegue a sua campanha de converter o nacionalismo em algo de "demoníaco".
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O nome Galiza, da província romana, procede da tribo dos moradores na desembocadura do Douro (calecos)- zona da actual cidade de Porto, a velha Portuscale e cale vem de Caleci (galegos, e dizer a etimologia seria Porto dos Galegos).
Prof. Higino Estevez (autor de “Gramática Comparada Del Céltico Antiguo”)

Bom, foi esse nome que se aplicou a todo o noroeste, quando se converter em província romana dividida em três conventos: Lucenses, Austuricenses e Bracarenses; conhecidos a sua vez os conventos por ártabros (do norte), austuricos (do leste), e grovios (celtismo que significa - da terra quente- é dizer do sul.
César Munhiz - PGL - Portal Galego da Língua

O professor Armando Coelho (da Universidade do Porto) tem assinalado que Portugal não pode ficar com uma história política que só é conhecida a partir dos limites do actual Estado: «há informações em termos de pervivências que não são inteligíveis se nós fizermos a nossa história só desde o começo da nossa nacionalidade".

No ano 1998 celebrou-se em Portugal o referendo pela regionalização, onde ganhou a opção que advogava pela continuidade centralista. Mas hoje, quanto já têm transcorrido uns quantos anos desde essa cita; são de novo, numerosas as vozes, que reclamam com força a necessidade de recuperar e implementar a ideia da regionalização. O mal-estar nas periferias, nomeadamente no norte, não deixa de acrescentar-se cada dia, agravado pelos desequilíbrios territoriais que o modelo actual tem propugnado.

Nesta ordem de coisas, a nossa proposta lançada desde a Galiza (…) seria dirigida cara a ideia de tentar levar a termo um novo processo de descentralização, na linha do que estabelece a própria Constituição da República. Processo pelo qual, o norte do país (conformado pelas actuais províncias de Douro, Minho e Trás-os-Montes), fosse englobado numa só entidade regional autónoma …

Esta nova Galiza portuguesa viria entroncar com a Galiza espanhola na actual Euro-região Galiza-Norte de Portugal, que ainda hoje se encontra na fase mais inicial do seu desenvolvimento, mas que conta com amplas potencialidades no contexto europeu …

Luís Magarinhos Igrejas - PGL - Portal Galego da Língua

Região Portucalense

2007-05-13T18:28:00.000+01:00

passinho a passinho
se faz o caminho

"Presentemente, a oligarquia política e financeira instala as estruturas de uma Europa devoradora das nações que a constituem, construindo um espaço económico isento de cultura tradicional e, consequentemente, inibidor de afirmações nacionalistas.
Uma Europa de populações, que não de povos, convertidas em massa amorfa de consumidores !

O amálgama de nações em países, iniciado há séculos por nobrezas de auto-nomeação, impostas pelo sabre e pelo hissope, preverteu a realidade cultural de uma Europa que, depois de massacrada por uma religiosidade alógena, retalhada e remendada ao sabor de impérios, monarquias e repúblicas, invadida, bombardeada e ocupada por forâneos que lhe ditaram a norma política em que deveria sobreviver, não perdeu as profundas raizes de um conjunto de povos que não foram eleitos por nada nem por ninguém, senão por si mesmo !
in Gallaecia
13/04/2007
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A Região Norte de Portugal e a Galiza (Noroeste Peninsular) formam um território de 50 000 quilómetros quadrados onde vivem seis milhões de pessoas, unidas por uma cultura e uma etnia maioritariamente comum.

O Noroeste Peninsular é, ainda, essencialmente rural (um bem a preservar) embora com um sistema urbano disseminado uniformemente por todo o território, essencialmente composto de pequenas cidades se exceptuarmos Porto, Vigo, Braga e Corunha.

Economicamente distinguimos uns vinhos únicos do mundo (Porto e Alvarinho), têxteis, mobiliário, construção naval, fabrico de automóveis, produção eléctrica, novas tecnologías, criação de gado (carne, leite e peles), pescas, importantes grupos de distribuição alimentar, rede de estâncias termais, turismo gastronómico, de praia e de montanha etc.

Excelentes portos marítimos (Vigo, Leixões, Corunha, Viana), quatro aeródromos internacionais (1 no Norte e 3 na Galiza), modernas redes rodoviárias e ferroviárias, Universidades de excelência etc, etc.

Independentemente do antes dito, é sociologicamente incontestável que Galiza e Norte de Portugal formam uma unidade étnico cultural que é um paradigma de Nação.
Essa realidade é perfeitamente ressentida numa simples viagem e consequente diálogo com as gentes locais, assim como é verificável um desfazamento (essencialmente cultural) entre o Norte de Portugal e o resto do País.
Meter a cabeça na areia, como o avestruz, não altera em nada a realidade!

Significa isso que devemos propugnar uma integração "imediata" entre o Norte e a Galiza?
Pese à História, e à pré-História, que evidenciam uma identificação etno-cultural entre as duas regiões, a mesma História também nos mostra que existe uma separação "de facto" entre as citadas regiões, uma separação política que persiste há mais de oito séculos, e que, tendo sido incorporadas cada uma delas num "país" diferente, provocou "fracturas" que têm que ser tomadas em consideração.

Enquanto o Norte permanece "integrado" em Portugal, administrativamente e politicamente dependente do governo instalado em Lisboa, culturalmente sujeito a um colonialismo omnipresente em todos os meios de comunicação (principalmente na rádio e televisão), a Galiza está há anos com governo autonómico próprio, o que lhe permitiu ir progressivamente criando os seus quadros técnicos, instalar meios de informação galegos (jornais, rádios e televisões), organizações políticas, sindicatos e universidades não-dependentes de Madrid, etc, etc.
Propor uma "integração" Galiza-Norte, não corresponderia a um sinoceismo, mas sim a uma absorção de um Norte autonomicamente inexperiente, economicamente desiquilibrado, totalmente dependente do bom ou mau humor do Terreiro do Paço, por uma Galiza pujante e decidida, antes de mais, a obter um novo mercado para os seus produtos, sejam eles industriais, comerciais ou culturais.
Consideramos que, pelo menos na actualidade, e num futuro a médio prazo, é absolutamente imprudente (pelo menos) sugerir semelhante solução.

Devemos, e com urgência, conseguir a Regionalização do Norte, avançar numa autonomia como a da Madeira (por exemplo) e ir formando técnicos e políticos capazes de consolidar a nossa alternativa, sem menosprezar os contactos priviligiados que podemos (e devemos) manter com as outras regiões portuguesas, obviamente em contactos bi-laterais, sem dependência de nenhum Estado centralista.

Se quizermos elaborar uma espécie de eixo sintagmático, poderiamos, sinteticamente indicar os passos a seguir, planificando as acções de uma 1ª fase:
- obter a Regionalização, que obviamente seria dentro de um quadro de grande dependência pois o Estado-central não cederá facilmente.
- conquistar, progressivamente, mais autonomia (informativa, cultural, administrativa e financeira) e demonstrar ao povo o beneficio da solução.
- avançar para uma verdadeira descentralização política formando, como na Galiza, um governo autonómica, dentro do contexto politico portugués.
- desenvolver contactos priviligiados (directos) a nivel económico e cultural com a Galiza e com as outras regiões portugueseas.

A partir desta fase, programar algo seria política-ficção, e esse não é o nosso propósito.
Relativamente ao apresentado, mantemo-nos "à escuta" dos argumentos, a favor e alternativos,.
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O "JN" promoveu um inquérito entre os leitores sobre a Regionalização.

A Regionalização voltou ao debate político.
Está favor ou contra? Com ou sem referendo?

Na semana entre 05/05/07 e 12/05/07 o resultado foi:
1: a favor, sem referendo…..…..55 %
2: a favor, com referendo…..…. 21 %
3: contra a regionalização……..22 %

Assim que : 76% a favor e 22% em contra…

Regionalização !

2007-05-10T17:26:00.000+01:00

É urgente actuar

Resumo da entrevista do JN a Valente Oliveira (VO), vice-presidente da AEP

em 03.Maio.2007
(AEP - Associação Empresarial de Portugal sedeada no Porto e fundada em 1849)

(…)
JN - Há líderes no Norte?
VO - Tenho a vantagem de dizer isto há 30 anos : precisamos de líderes não só científicos (que temos), não só empresariais (que temos), mas políticos.
Precisamos de líderes regionais. Não pode ser um líder local transformado em regional, sem ser legitimado pelo voto regional. Isso é fatal.
O que é que se precisa neste momento?
De alguém com poder de convocatória grande, para convocar as universidades, associações, empresas, serviços, para resolver problemas de isolamento. Não há redes, precisamos de alguém com legitimidade para as tecer.

JN - Há pessoas que podem tornar-se esses líderes?
VO - Acho que sim.

JN - Quer identificar?
VO - (...)
-----------------------------

(…)
Um estudo de uma Universidade portuense a divulgar factores económicos era (considerado) uma forma de regionalismo provinciano e ultrapassado.
Qualquer, mas qualquer coisa, que fosse relacionada com o Norte, vindo de entidades ou instituições nortenhas significava pequenez, mesquinhez, complexos de inferioridade.
Porém, se uma qualquer instituição alentejana enaltecesse os cantares alentejanos era visto como forma de orgulho e não como um perigo para a integridade nacional.

Ha que ultrapassar este complexo de afirmação na nossa identidade e todos devemos unir-nos com o intuito de melhorarmos, evoluirmos e recuperarmos o estatuto de região líder do país, pois isso não revela problema algum.
Revela sim é competência, dignidade e competitividade. Que são atributos que estão em falta e que se revelam necessários para o processo de recuperação económica da região.
Deixemos de ter os complexos de que quem reclama é como quem mendiga.
Quem reclama é porque quer mais. É porque se sente injustiçado. É porque quer crescer e não pode.
Deixem-nos respirar e seguir caminho pelos nossos pés.

Evoluiremos. E o país também.

in Calécia
http://calacia.blogspot.com/03/05/2007

Viagens na minha terra...

2007-05-08T12:53:00.000+01:00

em defesa das ferrovias

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Linha do Douro

I

O conceito dos rios como fronteiras, como espaço "atemporal" entre a vida e a morte (e.g. o rio Lethes) é uma interpretação romana bem distante do conceito dos celtas e gregos para quem os rios são dons da Natureza, energias fluviais que unem os povos, não os separam…
Assim, as diversas tribos galaicas que habitavam o noroeste peninsular, estendiam-se desde o Atlántico aos montes asturianos e do mar Cantábrico à margem esquerda do rio Vouga, e em seguida até à margem direita do rio Côa (Cua dos romanos), um rio que faz um percurso Sul-Norte, fronteira natural entre celtas vettones e os celtiberos lusitanos que seguia depois a margem esquerda do Douro.

O rio Douro nunca foi uma fronteira, mas sim uma artéria de vida entre as comunidades celtas que habitavam as suas margens, daí a importância que para nós representa a linha férrea que serpenteia ao longo do grande rio.

Das linhas ferroviárias nortenhas consideradas secundárias pela "administração central", apenas a do Douro reberá, até 2013, um pequeno investimento no troço entre Porto e Régua, enquanto as de "via estreita" (Tua, Corgo, Tâmega e Vouga) aguardam que "capitalismos disponíveis" as prostituam como destinos turísticos.
Para o governo de Lisboa a prioridade centra-se na chamada "rede de alta velocidade", em detrimento de todas as outras "redes" que seguem submetidas à trilogía "mais degradação - menos utilizadores - maior prejuízo", e consequente abandono!
As empresas de camionagem são cada vez mais omnipresentes, repartindo o bolo entre elas e… muito provavelmente com alguém mais.

Segundo afirmou ao "JN", Júlio Meirinhos, presidente da Região de Turismo do Nordeste Transmontano :
"Um dia virão pessoas que pratiquem uma gestão inteligente, que hão-de-arrepender-se de terem deixado degradar estas linhas".

O presidente da Região de Turismo da Serra do Marão, Armando Miro, nota, porém, que as linhas "não são rentáveis" quando exploradas apenas turisticamente. "Funcionam três ou quatro meses. E depois?". A resposta vem logo a seguir "Ou as linhas são entendidas dentro de uma política global de transportes públicos ferroviários, ou então não vale a pena, pois o prejuízo será muito maior".

II

Construida pela Direcção dos Caminhos de Ferro do Douro (independente até 1927) e inaugurada em 2 de Dezembro de 1887 pela Companhia dos Caminhos de Ferro Portugueses, a paisagem ao longo da linha do Douro, desde o Porto, varia entre tonalidades de verde e o colorido das casas das gentes que vivem ao longo do percurso, entre terrenos agricolas e serra bravia.

Logo depois da estação de Caíde, o comboio entra num túnel que rompe as entranhas da terra, mergulhando-nos nas trevas ctónicas durante mais de meio minuto, fazendo-nos apreciar a claridade solar que nos aguarda do outro lado.

O arvoredo, salpicado de hortas que nos indiciam terra fértil, abre-nos um ambiente oxigenado e espaço livre… A recordação da urbe vai-se diluindo com a nostalgia da vida trabalhosa mas relaxante do campo.

Ao fim de uma hora de viagem, ainda falta outro tanto para chegar à Régua, há cada vez menos casas, a paisagem vai ficando mais rural e começa a presentir-se o Douro e as suas encostas que se elevam nas duas margens, repletas de vinhedos.

Ao chegar à Régua fazemos o transbordo para uma composição rebocada por uma locomotiva a vapor, conjunto conhecido como “Comboio Histórico” e iniciamos o percurso de 30 km entre a Régua e Tua.
O trajecto tarda cerca de 2h30 durante os quais a velha locomotora, resfolgando e apitando, queima cerca de 1000 quilos de carvão e 1500 litros de água.
O percurso, agora abandonado, da Linha do Tua (que ligava Tua a Bragança) foi inaugurado a 29 de Setembro de 1887, com a presença de El-Rei Dom Luís e da rainha D. Maria Pia.

Nos confins do Alto Douro, junto à fronteira espanhola, uma velha linha de comboio jaz no fundo dos vales, esquecida e desgastada pela passagem do tempo.
Esta velha linha, onde outrora passavam os comboios que ligavam Porto a Paris, está abandonada desde 1985.
O troço foi construído no final do século XIX, compreende vinte túneis e dez pontes, constituindo uma formidável obra de engenharia.
O percurso entre a estação espanhola de la Fregeneda e a estação portuguesa de Barca d'Alva, numa extensão de 17km, é conhecido por "Rota dos Túneis" (Ruta de los Túneles) e actualmente constitui um interessante percurso pedestre.
É possivel continuar o percurso (andando) ao longo do Rio Douro até ao Pocinho, que actualmente representa o términus da circulação ferroviária da Linha do Douro, passando pelas abandonadas estações de Barca d'Alva, Almendra e Foz Côa.

Em Figueira de Castelo Rodrigo, em 1976 residiam três mil habitantes… hoje resistem 600.

A viagem pela linha do Douro, do Porto até ao Pocinho, parece uma virtualidade com o comboio a circular tranquilamente sobre a água. Visão indescritível de uma paisagem que a mão humana mal tocou!
Porém, a possibilidade de que a linha seja interrompida na Régua é uma ameaça permanente.
Enquanto existe, é a garantia de um passeio inesquecível.

Como pode o Terreiro do Paço ter sensibilidade para se aperceber de quanto tudo isto representa para nós, nortenhos ?!

Devemos ser conscientes de que as vitórias não são prendas, são conquistas !
E a Regionalização será uma conquista… se nós quizermos.
+++++

-> a Linha do Douro foi construída e inaugurada pelo Estado, através da Direcção dos Caminhos de Ferro do Douro (que só passou a fazer parte da Companhia Portuguesa dos Caminhos de Ferro (CP) em 1927, tendo iniciado actividade em 1873.
A abertura ao público do troço entre Ermesinde – Penafiel ocorreu em Julho de 1875.
Posteriormente foram sendo inaugurados troços sucessivos, tendo o comboio chegado a Barca de Alva em 2 de Dezembro de 1887, cocluindo assim a Linha do Douro.
O troço de Barca de Alva até a fronteira fazia parte da exploração da Compañía del Ferrocarril de Salamanca (1871-1928).

Eleições na Madeira !

2007-05-07T09:43:00.000+01:00

"o povo apoia a regionalização"

Os profetas do "politicamente correcto" anunciavam uma derrota estrondosa de Alberto João Jardim, com motivo do seu discurso regionalista-autonómico, quase nacionalista…
O resultado de ontem (06/05/2007) fala por ele mesmo :
- em 2004, Jardim alcançou 53,6% dos votos, agora em 2007 conseguiu 64,2%.

"Deixem a Madeira e o seu povo trabalhar", apelou.

"Portugal não pode continuar doente com a permissividade em males sociais graves como a droga.
Doente com absurdos a que chamam causas fracturantes, mas que mais não são do que decadência, inversão de valores, ausência de cultura, tragédias familiares e aumento da criminalidade", disse Jardim.

"Recuso que a Madeira esteja sujeita a uma inflação legislativa nacional incompetente, a qual obstrui sistematicamente o investimento, alarga a praga burocrática, asfixia a economia e provoca o desemprego".
"Recuso a montagem de um Estado policial em Portugal destinado também a perseguir quem não alinha pelo pensamento único subtilmente institucionalizado", acrescentou.

Alberto João Jardim disse ainda recusar "um aparelho de justiça ideologicamente penetrado, mediaticamente exibicionista e que invada áreas dos restantes poderes de Estado".

O líder madeirense sustentou apoiar "todas as movimentações populares democráticas que visem mudanças de fundo em Portugal".

"Defendo o princípio da unidade diferenciada, em que a Madeira, no quadro da unidade nacional, tem direito ao seu sistema de desenvolvimento próprio e diferente, ficando para o Estado apenas as competências que consubstanciam a essência, e só esta, da mesma unidade nacional", frisou ainda Jardim.
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comentário:
Que a Madeira nos sirva de exemplo.
Regionalização JÁ!

Escócia : passinho a passinho...

2007-05-06T10:35:00.000+01:00

Vitória eleitoral do SNP

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Os nacionalistas do Partido Nacionalista Escocês (SNP), chefiado por Alex Salmond, partidários da independência escocesa, obtiveram uma histórica vitória nas eleições autonómicas realizadas na quinta-feira (03 de Maio).

Os 47 membros do SNP eleitos para o Parlamento de Edimburgo reuniram-se hoje para celebrar o resultado eleitoral e o seu presidente, Alex Salmond, anunciou que vão iniciar conversações para preparar a coligação que lhes permita governar.

Num total de 129 lugares;
SNP 47
Laboristas 46
Conservadores 17
Liberal democratas 16
Verdes 2
Independente 1

Os partidos têm agora um prazo de 28 días para decidir as suas alianças e formar a nova administração, que até agora estava integrada pelos laboristas (socialistas) e os liberais democratas.

Nicola Sturgeon, número dois do SNP, anunciou que haverá um "referendum" sobre la independência, no que é apoiado pelos Verdes.
Os liberal-democratas, até agora, não se têm mostrado entusiasmados, mas Iain Smith, um dos parlamentares liberal-democrata eleitos afirmou que o seu partido considerará todas as opções durante as negociações para formar a coligação de governo.

O Parlamento de Edimburgo não tem competência sobre política exterior, imigração, defesa, segurança social, emprego e segurança nacional, temas sobre os quais decide Londres.

Não obstante, o tema da imigração arrisca iniciar um conflito entre Edimburgo e Londres.

Viagens na minha terra...

2007-05-05T11:33:00.000+01:00

Memórias de Tormes

Viajando no comboio do Douro (1) desde o Porto, após cerca de 1 h 40 mn desembarcamos na estação de Aregos.
Aregos que, por circunstâncias da "A cidade e as Serras" do Eça de Queiroz, também é conhecida como Tormes, está próximo da povoação de Vila Nova, onde se encontra a "Casa de Tormes", a mansão onde residiu o citado escritor.

Desde a estação de Aregos/Tormes decidimos caminhar até à casa de Eça, hoje propriedade da Fundação Eça de Queiroz, um passeio bonito, mas cansativo… cerca de 300 metros sempre, sempre a subir !

O caminho íngreme e alpestre da estação até à quinta é simplesmente maravilhoso.”
Eça de Queiroz in "Carta a Emília de Castro", datada de 28 de Maio de 1892

No alto daquelas serranias estamos num miradouro de beleza sobre o rio, lá no fundo, e até onde a vista alcança contemplamos uma paisagem deslumbrante nas lonjuras d' além Douro, o "Durus" latino, derivado do celta "dwr" ("água").

Aregos (S. Romão de Aregos), que já no século X era nomeada como "villa de Sancti Romano", o "Castro Arecos" dos celtas, é para mim algo mais que a Tormes do Eça pois, aí nasceu António, meu avô paterno, e sua mãe Joana, que ainda conheci.

A casa de Tormes recorda Eça, como a casa de Romarigães" lembra Aquilino e a casa de S. Miguel de Seide relembra Camilo…
Casas com carácter para homens com temperamento. Um apelo ao lar… um grito à tradição !

Mas, as serras não são apenas paisagem… são gente, costumes e formas de ser…
De ser, de sobreviver, viver e conviver.

Serra acima, os contrastes são evidentes. Há lugares onde o tempo se perdeu por caminhos e encruzilhadas e não mais encontrou o rumo. Nas aldeias ainda se amanha o trigo para renovar as coberturas de colmo das casas de granito, mói-se o trigo e o centeio em seculares moinhos de água, assa-se o cabrito e o anho em fornos de lenha e cozem-se as falachas (doces de castanha).
Romarias, festivais de folclore e feiras não faltam nestas paragens. Se os dias são de festejo, expõe-se o artesanato, o barro preto de Fazamões (do outro lado do rio), os cestos de vime ou as toalhas de linho. Canta-se, dança-se, bebe-se e provam-se iguarias.

E uma das formas mais tradicionais de conviver realiza-se habitualmente à mesa, pelo que, seguindo o conselho de Eça, "atacamos" a ementa, acompanhada de um excelente tinto do Douro.

Começamos pelo "caldo de galinha" :
Desconfiado, provou o caldo que era de galinha e rescendia. (…)
Estava precioso: tinha fígado e tinha moela: o seu perfume enternecia: três vezes (…)
in "A Cidade e as Serras"

E, depois desta gastronómica "obertura", passamos lampeiros ao "corpo da sinfonia", um consistente "arroz de favas com chouriço" :
E pousou sobre a mesa uma travessa a transbordar de arroz com favas. (…)
Tentou todavia uma garfada tímida (…)
Outra larga garfada, concentrada, com uma lentidão de frade que se regala. Depois um brado: - óptimo!...
Ah, destas favas, sim! Oh que fava! Que delícia!
in "A Cidade e as Serras"

Um pouco de creme queimado e um sorvo de vinho de Porto completa-nos o repasto !

Após uma barulhenta e bem animada partida de dominó, disputada numa pequena adega, rodeados de pipos e de salpicões pendurados nas travessas do tecto, assistimos a um esplêndido e colorido pôr-do-Sol que, na retina, nos acompanhará no regresso à grande urbe.

O dia terminado, vencendo timidamente o sono e o cansaço que nos invadem, vamos lendo o nome das estações … Mosteirô, Juncal, Marco de Canaveses, Paredes, Ermesinde…
Decididamente envoltos no manto de Morfeu, acreditamos ver, sentado frente a frente, um "peraltado" cavalheiro de grandes bigodes… Eça acompanhava-nos !

A digressão valeu a pena !

Aliás, como diz o poeta, "vale sempre a pena quando a alma não é pequena…" !
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(1) A linha ferroviária do Douro uma notável obra de engenharia que durou 12 anos, concluída em 1887, tem 203 Km de extensão desenvolvendo-se na sua maior parte junto às margens do rio Douro, ligando o Porto ao Pocinho.
Há cerca de 15 anos que o trajecto de Pocinho a Barca d'Alva (28 Km) foi abandonado por razão de rendibilidade, o que não impede que se faça o percurso… andando, junto ao rio, cerca de 8 horas sobre a antiga via ferroviária… somente para "iniciados" na marcha !

Basta de atentados ao bom-senso

2007-05-04T12:40:00.000+01:00

TGV … para quê ?

Será que para ir implorar favores, ou serviços, ao Terreiro do Paço já não bastam estradas, auto-estradas, uma dezena de combóios diários, mais não sei quantos vôos?

Aos funcionários públicos, aos empregados bancários, aos marçanos de todos os negócios que lá vão ganhar uns extras, tomar uns "cupinhos de lête" e espreitar por debaixo dos saiotes do Marquês, não basta o que já existe?
Para quê tanta pressa?

Justifica essa vassalagem que se gastem mais milhões de milhões num combóio-foguete, que chegará uns minutos antes a L'jbôa ?
Bem sei que também permitirá regressar ao Norte mais rapidamente… nem tudo são desvantagens!

Não obstante, creio que a regionalização, descentralizando e esvaziando os gabinetes da "báxa alfacinha", evitaria muitas dessas viagens, e poderiamos aplicar os milhões na linha do Minho e na linha do Douro, na linha do Corgo e na linha do Tua, na linha do Tâmega e….

Promovendo o transporte de passageiros e mercadorias pela ferrovia, evitariamos que se espalhassem mais milhares de toneladas de cimento e asfalto através das nossas maravilhosas serranias.
Queremos preservar a natureza!

Quanto ao TGV, que o façam entre L'jbôa e Madrid, entre o Al Gharb e a Amadora.

Pouco importa!
Mas que não o façam com o nosso dinheiro.

Um pouco de História

2007-05-03T11:06:00.000+01:00

de "Alis Ubbo" a "L'jbôa"

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No neolítico os primeiros iberos chegam à foz do Tejo, e no século VII EP aí se fixam os Cempsi e os Saefes, iberos de cultura celta.

Entre 1220 e 128 EP os fenicios instalam um mercado permanente que denominam Alis Ubbo e que compartem com os cartaginenses, outro povo do norte de Africa.
Num breve periodo, também os gregos tentam um entreposto comercial (denominado Olissipo), mas abandonam por pressão dos norte-africanos (cartagineses) que então controlavam o Mediterrâneo, via utilizada pelos gregos.

Os romanos são senhores da região entre 218 EP e 408 EA, denominando a cidade como Felicitas Julia.

De 408 a 714, suevos e visigodos, alternadamente, atacam, saqueiam e ocupam a cidade, denominada pelos últimos como Ulishbona.

Mas, os norte africanos regressam, e os mouros, chefiados por Abd al-Aziz ibn Musa bin Nusair, tomam a cidade em 714, que passa a chamar-se Ushbuna, e igualmente se apoderam de al-Santaryn (Santarém).
Constroem um centro urbano, o bairro de Alfama ("al-hamma"), e a cidadela de al-Madan (Almada).

Somente quatro séculos depois, em 1147, Ushbuna é conquistada aos mouros por uma força militar mercenária (cruzados) paga por nobres do Centro e Norte, e em que também participaram (com valentia) algumas tropas conduzidas por Alfonso Anriques.

Na cidade, o bairro da Mouraria foi destinado à população muçulmana, que mantinha uma mesquita aberta aos crentes (na actual Rua do Capelão).

Os muçulmanos, para continuarem a trabalhar as hortas existentes nos limites da cidade, eram obrigados a pagar um imposto denominado "salaio", de onde provém o termo "saloio" que acabou por designar os que habitavam os limites geográficos da cidade.
Aliás, o termo "alfacinha", que designa os habitantes da cidade, tem a sua origem no consumo de alfaces cultivadas pelos mouros e consumidas (em grandes quantidades) pelos habitantes da urbe.

A dificuldade dos árabes em pronunciar a lingua galaica, e posteriormente o galaico-português, está na origem da "curiosa" pronunciação (ortoépia) que ainda no presente se mantém na região "saloia", e que o governo central pretende exportar para as outras regiões submetidas ao colonialismo cultural de Ushbuna ou, pós-pós-modernisticamente falando, L'jbôa.

A colonização cultural

2007-05-02T14:44:00.000+01:00

"por uma Rádio

e uma TV regionais"

I

Numa sexta-feira ("veneris") do fim de Março, depois de duas semanas passadas noutro local da Europa, ao regressar a casa liguei a rádio.
Apetecia-me ouvir falar português e ouvir música portuguesa !

Sintonizei, aleatoriamente, a Rádio Comercial e… ouvi uma senhora despedir-se de um enfatuado locutor dizendo : "Êntão até segunda-fêra…".

Logo a seguir, a mesma senhora anuncia o nome do programa : "Coffee break" !

"Lisbon" transmitia estrondos e ruidos de uns esganiçados "british" gritando pela mãe (creio eu…), enquanto se escutavam saloiadas do género :

"Aquí em "L'jboa" "omenta" o calor e cada vez "más" apetece a "pichina"…

Depois comentava uns problemas de trânsito automóvel entre um "CRIL" e uma ponte!

Obviamente , não continuei a ouvir semelhante "exportação" de problemas caseiros…

É imperativo que se comece a exigir uma Rádio e uma TV regionais, verdadeiramente regionais, não como extensão das comunicações provenientes de "Al Xabuna" !
Como se a um habitante de Chaves, Mirandela ou Guimarães lhe interessasse minimamente que na Calçada de Carriche exista ou persista um problema de trânsito…

Nada tenho contra o facto de que na Estremadura exista uma ortoépia diferente, pois traduz uma interpretação forânea da original lingua galaico-portucalense.
O que sinceramente me penaliza é a sua imposição em regiões onde soa a "estrangeirismo"… como se já não bastassem as telenovelas cariocas !

Deveriamos, concomitantemente com um omnipresente apelo à Regionalização (Região Norte), propagar do Minho ao Douro e a Trás-os-Montes a consigna de que "temos orgulho na nossa pronúncia", origem da lingua, sem deturpações mouriscas nem caipiras, e um sentimento elevado de "Ser do Norte" !

II

A população de Portugal, eufeudada por séculos de centralismo redutor e intelectualmente castrante, acabou por adquirir, mais por carácter que por temperamento, mais por contágio social que por tradição cultural, uma exacerbada tendência em considerar o diálogo como enfrentamento, a reflexão sobre um tema que nos é apresentado, como uma perda de tempo, a aceitação de estar errado, como uma derrota, e uma conveniente aceitação de um argumento diferente do nosso, como uma inaceitável deshonra.
Daí, a quase impossibilidade de "colocar" uma nova perspectiva, um novo conceito que, na generalidade cultural como na particularidade política, possam desbloquear situações que estão "evidentemente anquilosadas", no tempo como na perspectiva.
Se a isso juntarmos o habitual provincianismo bacoco de que "no estrangeiro é que se criam as ideias, e a nós compete-nos copiar", temos completado o quadro do entorpecimento cultural que por aí grassa.

Às possíveis expressões culturais, reflexo de vivências diferenciadas dos povos habitando territoralidades dispersas do Minho ao Algarve, impõe-se a moda da capital cosmopolita que, etiquetando as manifestações regionais de provincianismo, mantém uma visão saloia desde uma perspectiva obtusa centrada nas portas de Santo Antão.
Para a Babilónia-sobre-o-Tejo só interessa um ideal de Imperium…

Porém, às nações que constituem o pais Portugal, cada vez mais se vai abrindo a perspectiva de se assumirem como entidades culturais capazes de criarem e desenvolverem projectos próprios sem necessidade de recorrer à boa ou má disposição dos agrimensores do Terreiro do Paço.

Numa perspectiva inteligente de cooperação, Portugal, rico das nações que o constituem, poderia ser um factor de desenvolvimento da desejada Europa dos povos.

A ignorância não explica tudo...

2007-05-01T10:38:00.000+01:00

Gaia… a mediterrânica
ou

Gaia... a gaélica ?

"
Li hoje no jornal Público a notícia da pretensão da edilidade gaiense em atrair investimentos ingleses, tendo para isso apresentado um projecto na capital inglesa.
(…)
A iniciativa até prima por ambiciosa. E revela o interesse em revitalizar o centro histórico da cidade.
Mas pergunto se será com a tranformação deste em instãncia turística que se revitalizará o que quer que seja.
Mais se ganhava com um verdadeiro plano de recuperação dos edifícios degradados (que não me parece ser este o caso), tranformando-os em equipamentos de divulgação cultural e habitação ao alcance das bolsas dos jovens, respeitando sempre o seu traço arquitectónico.
O centro histórico de Gaia prima por uma atmosfera romântica e ao mesmo tempo industrial do séc. XVIII e XIX que deve preservar-se. E não só a arquitectura do espaço como a sua atmosfera devem ser alvo de medidas que visem preservar as suas peculiares características.

Mas o que me causou realmente espanto e o que fez com que abordasse aqui esta notícia foi a afirmação da intenção de fazer de Gaia a "pequena Londres do Mediterrâneo.
Pequena Londres do Mediterrâneo?
(…)
Dizer que Gaia é mediterrânica é o mesmo que dizer que a Turquia é europeia. Não é!
Nem uma é europeia nem a outra é mediterrânica.
(…)
(Gaia) fica situada na costa atlântica, tem clima atlântico, é verde, granítica e fria.
Mais a sul, dentro do país de que faz parte há um clima que se assemelha ao clima mediterrãnico. A cultura desta região do país pode ser considerada mediterrânica, dependendo das prespectivas.
Mas Gaia não se insere nesta região. Insere-se numa região húmida, verdejante e é banhada por um mar bravio e frio que se espalha pelas suas praias rochosas. Dizer que é mediterrânica é dizer uma energumenidade de todo o tamanho.
(…)
Gaia é Atlântica. É fria. É rochosa e granítica.
É de ventos fortes e provenientes do norte. Cheira a mar e a terra húmida. É de gentes moldadas pelo clima e pela terra.
Em tudo o Atlântico está presente na sua aura.
E isso sente-se nas gentes, na sua cultura, na sua gastronomia, na sua música e no seu espírito e carácter.
(…)

reproduzido, com a devida vénia, de um artigo publicado
in http://calacia.blogspot.com/
---------------------------

comentário:
Não, não é somente ignorância !
Traduz sim, uma qualidade muito em voga na democracia ambiente : a estupidez !
Se a edilidade, em vez de consultar funcionários ignorantes e servis, perguntasse ao povo, talvez o titulo da promoção fosse :
"Gaia, a gaélica !"

O mito de Alfonso Anriques

2007-04-30T15:19:00.000+01:00

5. Portugal :

nações amalgamadas num País

A observação dos factos históricos, e fundamentalmente os processos que medeiam a fixação e transmissão dos mesmos, levam-nos a perceber melhor os mecanismos que contribuem para a definição do corpo identitário de uma "Nação" (território + povo + lingua) e, no caso português, como a partir de um "Estado" se inventa uma pretensa "Nação", que na realidade nunca passou de um "País" e uma "População".

Sensivelmente a meados do século XIX Alexandre Herculano, refuta os textos da tradição historiográfica renascentista (que entendia o Reino de Portugal como o prolongamento histórico da Lusitânia), e avança com a ideia de que Portugal tinha, na contemporaneidade, por antepassados comuns a Galiza, os territórios da Estremadura espanhola e Andaluzia.
Deduzia Herculano, um Portugal nascido de um processo em que questões de ordem política se sobrepõem a determinismos geográficos, étnicos ou linguísticos.

Oliveira Martins define o processo de independência de Portugal como fruto das vontades e da ambição dos senhores feudais, resultando de factores mais casuais que de condicionalismos geográficos ou de uma proto-identidade nacional.

Para Teófilo Braga, é erróneo considerar D. Henrique, D. Teresa e D. Afonso Henriques os pais da nacionalidade, devendo-se colocar o berço desta muito antes da fundação formal do reino português.

Porém, a produção historiográfica desenvolvida a partir das últimas décadas do século XIX e dos primeiros anos do século XX, época marcada por acontecimentos que manipulam o sentimento patriótico ("ultimatum inglês", "regicidio", "república", etc), rompe com as correntes de investigação anteriores, arqueológicas, antropológicas e linguísticas.
O progressivo fortalecimento das estruturas republicanas e a profícua actividade intelectual das mesmas, moldada por um discurso e um sentimentalismo de índole patriótico-nacionalista, podem estar por detrás da definição das raízes na nacionalidade portuguesa para além do século XII.

Para Alfredo Pimenta, o sentimento nacionalista e a identidade portuguesas consolidam-se à medida que o “Estado” se fortalece politicamente, conforme as fronteiras se fixam (o efectivar definitivo desse sentimento dá-se apenas no século XIV).

Se era evidente uma homogeneidade étnica e cultural do povo que ocupava a Gallaecia (Galiza, Asturias e Condado Portucalense), constituintes de uma verdadeira Nação, o alargamento para o sul do Vouga, principalmente para sul do Mondego, fez-se pela incorporação de etnias diferenciadas (lusitanos e mouros).

Para citar a opinião de Damião Peres, o nascimento de Portugal surge a partir de actos de natureza política, mais concretamente da formação de uma unidade politico-territorial autónoma, que, à medida que se perpetuava independente, conforme ia passando por dificuldades, vê desenvolver no seu seio um sentimento de pertença, uma devoção... e do Estado nasce um conceito de Nação.
Mais, segundo este autor, o facto de a doação do Condado Portucalense a D. Henrique vai pressupor direitos de transmissão hereditária, uma determinação política que condiciona o desenvolvimento de um estatuto de autonomia para aquela parcela de território.

Concordante com a visão de Damião Peres é a opinião de José Mattoso, que vinca o facto não se poder fundamentar em exclusivo a fundação de Portugal em factores geográficos.
Com efeito, o processo de emancipação de Portugal é um fenómeno politico-religioso, não o fruto de uma afirmação cultural.
Antes da Nação portuguesa temos um Estado, e é o encadear de eventos históricos que definem a evolução da nacionalidade.
Este fenómeno, que foi pouco perceptível devido ao enriquecimento da burguesia urbana na época dos "descobrimentos", passou a uma flagrante evidência a partir do século XVIII.

As criticas de Eça, Ortigão ou Junqueiro, são demonstrativas de um Estado que, como Nação, foi e é, uma manta de retalhos.
Pretender "inventar" uma Nação a golpes de "lusitanismo", "cristianismo", "império" e democracia de circunstância, só pode ter como resultado… a situação que vivemos.

" … um povo em catalepsia ambulante, não se lembrando nem donde vem, nem onde está, nem para onde vai; um povo, enfim, que eu adoro, porque sofre e é bom, e guarda ainda na noite da sua inconsciência como que um lampejo misterioso da alma nacional…
Guerra Junqueiro, in "Pátria" - 1896

Como afirmação cultural, resta re-inventar Portucale e, consequentemente, também a Gallaecia.

final

O mito de Alfonso Anriques

2007-04-29T13:29:00.000+01:00

4. A geoestratégia de Cluny

Considerando a instabilidade da instituição Papal, a ordem monástica beneditina de Cluny, fundada em 909, surge como um factor de regeneração da Igreja.
Não esqueçamos acontecimentos como os do "Sínodus Horrenda", pelo qual o Papa Estevão VI (897) desenterra um seu predecessor (Papa Formoso), faz julgar o cadáver, manda cortar-lhe três dedos e lança-lo às águas do rio Tibre…

Cluny faz entronizar os seus próprios Papas (cenobitas da Abadía de Cluny) e desenvolve uma estratégia política que, na Peninsula Ibérica, passa por duas importantes estruturações:
1- no cumprimento do mito cristão, pretende consolidar a veneração ao "apóstolo Jacobo (Iago - Santiago).
2- na consecução da "Reconquista" insiste em prosseguir no combate aos "árabes" (mouros ou sarracenos).

Para melhor compreensão da importância atribuida pela Ordem de Cluny a Santiago, e sua vinculação à Galaecia, façamos uma sucinta leitura da enigmática reivindicação que os textos cristãos fundadores (Evangelhos) fazem para os filhos de Zebedeo, Yaakob (Iago) e Yohanan (João), de um lugar respectivamente à direita e à esquerda de Cristo, e que situa os dois irmãos numa perspectiva Solar.
A direita e a esquerda de Cristo (simbolo Solar) significam o oriente (nascente) e o ocidente (poente), representados respectivamente pelo Papa (bispo de Roma), Ásia Menor (Eféso) relacionada com João, e pelo "Finis Terrae" (Finisterra) lugar de Tiago.
Esta interpretação figura expresamente num hino do século VIII (que inclui o acróstico Mauregat, rei asturiano : 783-789), e é retomada pelo sermão "Exultemus" do "Livro de S. Tiago" (I, XV) - "Codex Calixtinus", e representa a visão da época asturo-galega (ou anterior) para compreender a citada reivindicação do texto evangélico, numa época em que se preparava a relação de Santiago com a "Finisterra" galega, antes do "descobrimento" do túmulo do apóstolo.
Este e Oeste têm sentido como nascente e poente solar (no seu movimento aparente), pelo que, atribuindo a João o nascente, atribui-se a Tiago o poente, ou seja, o extremo ocidental da Europa, onde a Terra termina.
Santiago será pois a personificação cristã do Sol poente.
Por outro lado, se cada um dos dois irmãos (João e Iago) possui uma metade do percurso do Sol, obviamente é no apogeu desse movimento que se passa de João a Iago, nascendo este no momento em que o Sol está no ponto mais elevado do seu percurso (aparente).
Esse momento será, na escala do dia, ao meio-dia, e à escala do ano, no momento da Canícula, expressão de origem romana que designa a data de 25 de Julho (data em que a Igreja festeja o dia de Santiago).
nota : no império de Roma, a Canícula corresponde às festas de Neptuno e Mercúrio e vão do 23 ao 25 de Julho.

Tenhamos presente que muito antes do cristianismo se manifestar, já existia para os celtas um "caminho" ("labirinto iniciático") que terminava justamente onde "acaba a terra e o mar começa", num promontório da Gallaecia (Finisterra), a alguns quilómetros da actual Santiago de Compostela.
A denominação do território consolida-se em 239 da Era Actual, com a reforma administrativa empreendida por Diocleciano que estrutura a provincia de Gallaecia, segregando-a da Tarraconensis, e abarcando os "conventus" Bracarensis (Braga), Asturiacensis (Astorga) e Lucensis (Lugo).

Constatada a importância atribuida pelo cristianismo em situar Tiago (Iago) próximo da "Finisterra", por observância ao esoterismo evangélico (fundamentado numa mitologia muito anterior), é mais fácil compreender que Cluny, para lançar uma campanha activa contra os "infiéis" (muçulmanos) que permaneciam mais para sul do território, necessitava de "especializar" as suas acções.
O objectivo foi pois, desenvolver um centro de apoio ao "farol cristão do ocidente", fazendo descobrir um túmulo num antigo cemitério romano ("arca marmórica"), construindo uma capela e denominando o local como Compostela ("compositum tellus" = lugar de enterramento, segundo refere Amor Ruibal) que posteriormente tomou o nome de S. Jaime (uma derivação do latim Jacobus ; hebreu Yaakob), e depois Santiago de Compostela, que o arcebispo Gelmirez converteu num importante foco da religiosidade cristã.
Como se sabe, as "reliquias" de Santiago somente em 1884 foram reconhecidas como autênticas pelo Papa Leão XIII (bula "Omnipotens Deus").

A potenciação religiosa de Santiago rapidamente originou um ambiente de conflito politico-religioso entre Braga e Compostela.
A separação impunha-se e a Ordem de Cluny enviou dois monges-cavaleiros (Raimundo e Henrique) para participarem com o rei de León na "necessária" (segundo Cluny) reestruturação do território.
Compostela orientar-se-ia à implantação da reivindicação evangélica, enquanto Braga apoiaria a criação de um novo reino dedicado à "Reconquista".

Contrariamente à tradicional historíografía portuguesa, não foi a movimentação para fundar um reino independente no sul da Galicia que levou Braga a enfrentar-se a Compostela, mas sim a rivalidade entre elas (fomentada por Cluny) que gerou o mais poderoso elemento para a emergência de um reino originado no Condado Portucalense, neutralizando as proximidades culturais entre os dois territórios "unidos pelo rio Minho", mais tarde aproveitado pela monarquia lusitana para desenvolver um factor geográfico de separação.

Cumprindo com os propósitos de Cluny, o arcebispo Gelmirez tudo fez para conseguir um reino galego independente, com o que pretendia auxiliar o futuro rei Afonso VII de León, que ele mesmo entronizou em Compostela em 1111, convertendo assim em "definitiva" a separação da Gallaecia e originando um importante factor politico para a independência de Portucale.

próximo :

5. Portugal : nações amalgamadas num País

O mito de Alfonso Anriques

2007-04-28T18:28:00.000+01:00

3. Origem de Portugal

Permitimo-nos transcrever (resumindo), e com a devida vénia ao autor, o que figura in "Crónicas dos Sete Primeiros Reis de Portugal", Edição Crítica, pelo Académico de Número Carlos da Silva Tarouca, S. J., Vol. I, Academia Portuguesa da História, Lisboa, M CM LII. (a grafia das palavras foi actualizada).
O autor das "Crónicas dos Sete Primeiros Reis de Portugal" é Rui de Pina, um cronista e diplomata portugués (1440 - 1522).
……..
" Depois que o Conde D. Anrique foi casado com Dª Tareja, filha del-Rei (D. Afonso VI de Castela, como dito é, vindo ela a emprenhar, D. Egas Moniz, (1) mui esforçado e nobre fidalgo (…) chegou a ele, pedindo-lhe que qualquer filho ou filha que a Rainha parisse, lho quisesse dar, pera o ele criar. E o Conde lho outorgou.
"E veio a Rainha a parir um filho, grande e fermoso, que não podia mais uma criatura, salvo que nasceu com as pernas tão encolheitas que, ao parecer de mestres e de todos, julgarom que nunca poderia ser são delas. (…)
Tanto que D. Egas Moniz soube que a Rainha parira, cavalgou depressa e veio-se a Guimarães, onde o Conde D. Anrique estava, e pedindo-lhe, por mercê, que lhe desse o filho que lhe nascera, pera o haver de criar, como lhe tinha prometido.
E o Conde lhe respondeu que não quisesse tomar tal cargo, que o filho que lhe Deus dera nascera, por seus pecados, tolheito de maneira que todos tinham que nunca guareceria, nem seria pera homem.
E D. Egas Moniz, quando esto ouviu, pesou-lhe muito e disse: -«Senhor, antes cuido eu que por meus pecados aconteceu isto. Mas, pois a Deus aprouve ser tal minha ventura, dai-me, todavia, vosso filho, quijando quer que seja».
E o Conde, posto que tivesse grande pejo, pelo bem que a D. Egas Moniz queria, de o encarregar em semelhantes crianças, por causa d’ aleigão da criança, contudo lha deu, por comprir (o que lhe tinha prometido).
E quando D. Egas vio a criança tão fermosa e com tal aleijão, houve mui grande dó dela. E, confiando em Deus, que lhe podia dar saúde, a tomou e a fez criar, não com menos amor e cuidado, que se fosse mui são.

E, jazendo D. Egas Moniz uma noite dormindo, sendo já o menino de cinco anos, lhe apareceu Nossa Senhora e disse:
-«D. Egas, dormes?»
E ele, dixe:
-«Senhora, quem sois vós?»
E ela disse:
-«Eu são a Virgem Maria, que te mando que vás a um tal lugar - dando-lhe logo sinais dele - e faz i cavar, e acharás uma igreja que, em outro tempo, foi começada em o meu nome, e uma imagem minha. Faz correger a igreja e a imagem, feita em minha honra. E isto feito, farás i vegília, poendo o menino sobre o altar, e sabe que guarecerá e será são de todo; e não menos te trabalha, daí avante, de o bem criar e guardar, como fazes, porque meu Filho quer, por ele, destruir muitos imigos da fé».
Desaparecida, ficou D. Egas Moniz mui consolado e alegre.
E, tanto que foi menhã, alevantou-se logo, e foi-se, com gente, àquele lugar que lhe fora dito. E mandou aí cavar, e achou aquela igreja e imagem, poendo em obra todas as cousas que Nossa Senhora mandava. À qual aprouve, por sua santa piadade, tanto que o menino foi posto sobre o altar, nada tivera.
(Vendo) D. Egas Moniz, este tamanho prazer e milagre, deu muitos louvores a Deus e à Senhora Sua Madre, criando e guardando, daí avante, com muito amor e cuidado, o menino, cujo aio foi sempre, até que seu pai morreu em Estorga, sendo ele já de tamanha idade que, nas guerras e todas outras fadigas, supria os cargos de seu pai.
E, por causa deste milagre, foi, depois, feito, em esta igreja, com muita devação, o moisteiro de Cárcare.
E como quer que alguns contem seu nascimento haver sido Ultramar, e bautisado no rio Jordão, porém, por mais verdade, achei ser seu nascimento em a maneira que dixe.(2) "

(1) Ver na História da Expansão Portuguesa no Mundo, I, Lisboa, 1937, p. 8: os fac-símiles das cartas de D. Afonso Henriques de 1139 e 1140 com as assinaturas «Ego Egas Moniz curiae dapifer», e as cartas daquele nas Memórias do Mosteiro de Paço de Sousa, ed. da Academia Portuguesa da História, Lisboa, 1942, p. 159.
-> "dapifer curiae", funções que aliavam a mordomia-mor com a vedoria.
(2) No cód. Cadaval 953, (Crónica G, do fim do séc XVI), encontramos, a seguir à palavra «Cárquere», o esclarecimento: «que é em cima do Douro, na Comarca da Beira».
Na actualidade a freguesia de Cárquere (941 hab. em 2001) insere-se no concelho de Resende, distrito de Viseu.
……..

Assim que :
1. para os crentes de que um "milagre" pode ser considerado um acontecimento histórico, sem dúvida alguma Alfonso Anriques (Afonso Henriques), o 1º rei de Portugal, é filho do Conde Henri de Bourgogne e de Dª Tareja ;

2. para os que têm capacidade de procesar o raciocinio critico, o individuo apresentado e protegido por Egas Moniz foi um usurpador, um impostor que ocupou o lugar que por direito sucessório, considerando o desaparecimento do herdeiro, era pertença da filha de Dª Tareja e do seu segundo marido, o Conde de Trastâmara.

3. muitos dos senhores feudais de Entre-Minho-e-Douro, assim como o bispo de Braga, estavam interessados no alargamento do território para o Sul, o que aos primeiros beneficiaria em termos de novas terras e ao segundo porque a influência de Santiago de Compostela era asfixiante para os seus projectos.

4. esta estratégia implicava um rei guerreiro, não um "tolheito" que não podia montar a cavalo, e menos ainda combater.

O "truque milagreiro" de Cárquere coloca no poder um protegido do sefardita Egas Moniz, e essa é a razão dos combates entre Alfonso e Dª Tareja, pois esta sabia que ele não era seu filho…
O verdadeiro filho do Conde Henri e de Dª Tareja, nasce em Guimarães, enquanto Alfonso, o usurpador, seria natural da região de Coimbra, filho bastardo de Egas Moniz, ou de algum próximo.
Em 27 de Maio de 1128 o Arcebispo de Braga e o Infante Alfonso lavram em Braga um importante documento. O Infante promete ao Arcebispo direitos sobre várias vilas e lugares, diversas isenções e alguns importantes privilégios. E acrescenta que tais concessões serão feitas, «logo que obtiver o governo de Portugal». E o documento a que nos atemos justifica ainda as liberalidades do Infante, ao dizer que elas se deviam à ajuda que ele receberia do Arcebispo.

A denominada Batalha de S. Mamede, travada em 24 de Junho de 1128, decidiu-se pela intervenção de tropas pagas por Gonçalo Mendes e seus irmãos, Soeiro Mendes e Paio Mendes (arcebispo de Braga), naturais da Vila do Trastamires (actual Maia), uma familia com antepassados mouros (Abou Nazar) e castelhanos (De Amaya ou Damaya).
Com efeito, porque as pequenas hostes revoltosas, presentes em nome do "falso infante", não ousavam atacar as tropas de Dª Tareja, já retiravam estas do local previsto para o encontro quando foram atacadas por surpresa, pelos flancos, por grupos armados que desorganizaram completamente o ortodoxo e rigido sistema do exército galaico.
A dificuldade ainda hoje existente em localizar "o local da batalha", deve-se a que não houve nenhuma batalha no sentido habitual de enfrentamento entre exércitos.
Em movimento de regresso à sua base, as tropas galaicas, incluindo muitos nobres portucalenses e suas tropas, foram fustigadas durante quilómetros. Não foi uma Batalha no sentido nobre do termo, mas um assédio guerrilheiro !

Recentemente, num "portal" da RTP dedicado ao concurso sobre grandes portugueses, era dito :
"Na mais shakespeareana das batalhas, Afonso Henriques, com 20 anos, qual jovem Hamlet, derrota os exércitos de D. Tereza e de Fernão Peres de Trava, e assume o governo do Condado Portucalense".
Nesta tentativa de transformar a História de Portugal numa telenovela caipira, se não nos enfrentamos a um voluntário insulto à inteligência, então estamos perante uma tentativa de institucionalizar a estupidez. E o pior, é que temos quem acredite !

As fantasmagóricas cortes de Lamego ou a lenda do encontro dos Arcos de Aldevez em 1140, entre as tropas de Alfonso Anriques e de Alfonso VII de Leão, transformado em Torneio ou em encarniçada batalha (dependendo da belicosidade do autor), são invenções para fazer crer que o impostor era aceite no Norte.

A 6 de Abril de 1129, através de uma carta de doação da Igreja de S. Bartolomeu de Campelo, Alfonso designa-se a si mesmo como Principe de Portugal (com 20 anos…).
Porém, ninguém reconhece tal titulo, pelo que, no ano de 1143, em Zamora, na presença do cardeal Guido de Vico, representante do Papa, Alfonso presta vassalagem ao bispo de Roma prometendo-lhe o pagamento de quatro onças de ouro em cada ano.
Oportunista, Alfonso VII, rei de Castela e Leão, aproveita para reconhece-lo como rei e, assim, tendo suzerania sobre um rei, passa a intitular-se Imperador !
Haverá que aguardar o ano de 1179 para Alfonso Anriques ser reconhecido como rei pelo Papa Alexandre III através da “Bula Manifestus Probatum“,… obviamente a Igreja conhecia o "milagre de Cárquere", e tardou em implicar-se.

Diz-nos Agustina Bessa-Luís, numa edição da “Guerra & Paz”, que "Salazar perguntava o que se há-de fazer dum país que começou com um filho a pôr a ferros a própria mãe".
Na realidade Dª Tareja não era a mãe de Alfonso, e por isso mesmo sempre combateu o impostor !

Meditemos numa frase de Alexandre Herculano, não tão enigmática como alguns pretendem :
“Há muitas vezes na História, ao lado dos factos públicos, outros sucedidos nas trevas, os quais, frequentemente, são a causa verdadeira daqueles, e que os explicariam se fossem revelados”.

próximo :

4. A geoestratégia de Cluny

O mito de Alfonso Anriques

2007-04-27T16:48:00.000+01:00

2. Curiosidade e História

Perante a curiosidade de tantos, de imediato surgem os ínclitos "historiadores de turno" jurando que não existe nenhuma dúvida e que a curiosidade manifestada é "uma concupiscência", tal como afirmava Blaise Pascal, um vicio moral, como referiram Alighieri Dante e Francesco Petrarca.

Porém, diz um provérbio que "quem teme a curiosidade dos outros… algo tem a esconder" !

Consideraros a curiosidade como uma sensibilidade orientada a compreender, como um impulso decisivo que abre a via do conhecimento racional, como defendiam Galileo Galilei, Giordano Bruno e Francis Bacon.
Tratemos pois, a curiosidade como uma capacidade de formular dúvidas, um meio para buscar a possivel tranquilidade, a necessária "eudaimonia" que resulta da supressão de uma suspensão de parecer (dúvida).
"A curiosidade, filha da ignorância, é mãe da ciência", afirmava Giambattista Vico, filosofo precursor da Filosofia da História, em "Scienza nuova", publicado em 1725.

Quando subsistem dúvidas, rever a História é certificar-se de que nos revelam a verdade ou, se nos mentem, qual o propósito !

Reflectir, ponderar, sobre o sentido e a finalidade do devir histórico é a finalidade da Filosofia da História, em cujo âmbito, uns negam toda a ideia de finalidade afirmando que a História é fruto do acaso e do imprevisto, enquanto outros afirmam o contrário insistindo na sua característica teleológica.
Uma terceira via, considera um absurdo incluir a História num "absoluto imprevisto", assim como o de a considerar uma "função determinista". Consideramos, permito incluir-me, que tal como na biologia estamos perante um processo de "acaso e necessidade" mas, diferentemente da biologia, o "acaso" pode sofrer, circunstancialmente, influencias "determinantes" introduzidas por actividade humana consciente.
Considerando que o propósito da ciência é de subordinar os factos a principios ou de os deduzir destes, Arthur Schopenhauer negava não só a cientificidade da História, mas igualmente o principio de um "devir" (determinante) histórico.
Dizia Schopenhauer (in "O mundo como vontade e como representação", suplemento ao livro III, capitulo XXXVIII) :
"A divisa da História deveria ser "Eadem, sed aliter", ou seja, "as mesmas coisas, mas de outra maneira". …

O género histórico pretende definir-se pela sua finalidade, o relato de acontecimentos passados. Mas, há relatos e relatos.
Juntamente com a História existe a lenda, como narração criadora de heróis a partir do homem histórico, e o mito, evocador de mistérios originais e de poderes da natureza, descritos numa linguagem imaginada e simbólica.
O conto, a lenda e o mito têm uma função de ensino. A História também ! Porém, o que faz a especificidade da História é que ela pretende cingir-se aos factos, citar os acontecimentos humanos.
Heródoto de Halicarnasso, um dos primeiros historiadores gregos, justificava a sua acção "para impedir que os actos cometidos pelos homens fossem apagados pelo tempo".

O vocábulo grego "istoria" significava inquérito, não relato ou narração, porém, a partir da Idade Média, com o fervor de transmitir verdades, transformou-se em "interpretação" tendenciosa, ideológica e catequética.
A vocação primária da História em construir uma memória inalterável e de garantir una perenidade ao passado foi assumindo funções de catecismo dirigido à formação (deformação) das mentes, e predestinando-se como função manipuladora.

Assim que, a História não passa de uma interpretação de acontecimentos conhecidos, de uma representação ideológica de encadeamentos mais ou menos forjados para constituir um conjunto minimamente coerente.
Analizemos, e.g., a batalha de Waterloo (18 de Junho de 1815).Tudo é confusão nesta história.
Denomina-se "batalha de Waterloo" por imposição dos vencedores, ingleses, pois essa batalha não se realizou no sitio de Waterloo, mas sim no sopé do "Mont-Saint-Jean Mont", e por esse nome é conhecida pelos franceses, sendo designada pelos alemães como batalha da "Belle-Alliance" (nome da propriedade rural que incluia o que foi o campo de luta).

Três denominações diferentes para uma mesma batalha mas, como é habitual na História "oficial", é a versão dos vencedores que se impõe.

Uma emissão televisiva da BBC, cuja pretenção era explicar a "batalha de Waterloo", é elogiada a eficacidade dos ingleses sem citar as restantes tropas da Coligação, nem mesmo os prusianos a quem, segundo fontes militares, devem a consolidação da vitória.
Mas, a confusão não fica por aqui, e a perplexidade vai em aumento quando constatamos que a versão de "magnífica vitória da capacidade militar", cantada pelos ingleses vencedores, é confrontada com testemunhos que não hesitam em acusar o marechal francês "Marquis de Grouchy" de indecente traição.
Na prisão degredo da ilha de Santa Helena, Napoleão escreveu ; "O marechal Grouchy, com 34 000 homens e 108 peças de artilharia, conseguiu o segredo de, na jornada do 18 de Junho, não ser visto no campo de batalha do "Mont-Saint-Jean" …
Em Julho de 1815 Grouchy refugia-se nos Estados Unidos, onde residirá cinco anos.

Porém, Waterloo não é caso único !
Sobre a origem do cristianismo ou a revolução francesa de 1789, a "invasão" àrabe à Europa no século IX ou as guerras de 1914/1918 e 1939/1945, o que nos contam são versões políticas dos vencedores, sendo as omissões e interpretações "politicamente correctas" dos historiadores "oficiais" em grande parte devidas à sua deficiente actividade de pesquiza, e à consequente aceitação de modelos reprodutores de lendas consideradas fundacionais.

próximo :

3. Origem de Portugal

O mito de Alfonso Anriques

2007-04-26T21:26:00.000+01:00

Tema importante e controverso, a biografia daquele que foi o 1º rei do Estado português continua a ser considerada dogma pelos contadores de histórias canónicas e profetas do passado, incapazes de processar um raciocinio critico.
Desde um lusitanismo obtuso, peremptório e intolerante, querem fazer-nos crer que Alfonso Anriques era filho de uma maquiavélica Dª Tareja e que o milagre (ou magia) da "virgem negra" de Cárquere é um acontecimento histórico…

Alfonso Anriques representava uma aposta de alguns nobres e do poderoso bispo de Braga que, tendo o infante apenas 16 anos, o levaram a Zamora e o armaram cavaleiro, mantendo sempre uma constante pressão para alargar o território, incorporando nele as mais diversa etnias e crenças religiosas.

A realidade é outra, e sobre esse assunto apresentaremos os nossos argumentos que desenvolveremos em cinco partes :
* 1. Túmulo e ADN
* 2. Curiosidade e História
* 3. A origem de Portugal
* 4. A geoestratégia de Cluny
* 5. Portugal : nações amalgamadas num País
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1. Túmulo e ADN

A antropóloga Eugénia Cunha, da Universidade de Coimbra, realizava (em 2006) estudos sobre as relíquias dos santos do Mosteiro de Santa Cruz, a pedido da Diocese de Coimbra, quando se apercebeu de que uma empresa ia fazer ali obras de restauro. Pensou que seria uma oportunidade para levantar a pedra do túmulo de D. Afonso Henriques (Alfonso Anriques) e proceder a um estudo ao material biológico existente.
De Afonso Henriques não há, o que não é habitual, nem retratos nem estátuas da época. Por isso, um dos objectivos da equipa de antropólogos seria fazer a reconstituição tridimensional da face, fazendo analizar o crânio por uma máquina trazida para Portugal para este estudo por um dos membros da equipa, Miguel Botella, da Universidade de Granada.

Eugénia Cunha e a sua equipa conseguem a ansiada autorização tanto da Diocese de Coimbra, como da direcção regional do Instituto Português do Património Arquitectónico (IPPAR) e decidem abrir o túmulo do primeiro rei de Portugal a 06 de Julho de 2006.
Porém, nesse mesmo dia, o Ippar (direcção nacional) cancela abertura do túmulo, alegando que não fora consultado …

A 4 de Agosto de 2006, o IPPAR anuncia que a autorização para abertura do túmulo foi "um erro administrativo" !
A 17 de Janeiro de 2007 um novo pedido é apresentado ao IPPAR que, a 28 de Março reitera a recusa de abertura.

O presidente da Direcção Nacional do IPPAR, Elísio Summavielle, disse que o Conselho Consultivo do instituto votou por unanimidade, no dia 19 de Março, um parecer no sentido de a ministra da Cultura, Isabel Pires de Lima, não autorizar a abertura do sarcófago do rei, localizado na Igreja de Santa Cruz, em Coimbra.
“Não estavam suficientemente acauteladas as questões de salvaguarda patrimonial”, justificou a Direcção Nacional do IPPAR, esclarecendo que o Conselho Consultivo do IPPAR integrou no parecer final as posições do Instituto Português de Conservação e Restauro (IPCR) e do Instituto Português de Arqueologia (IPA), tendo ainda sido considerados os esclarecimentos da Universidade de Coimbra e da empresa Teixeira Duarte, à qual caberia auxiliar os investigadores na operação de abertura do túmulo, mas os relatórios destas duas entidades não foram considerados suficientemente conclusivos e não ofereciam garantias totais de segurança para os materiais arqueológicos e osteológicos.
Ou seja, os "camaradas" do IPPAR colocando dúvidas sobre os relatórios dos ciêntificos da Universidade de Coimbra e dos técnicas de uma das mais conceituados empresas do mercado.
Enfim, uma explicação que não é mais que uma trapaça !

Com a recusa da abertura do túmulo de Alfonso Anriques, nomeado pela Igreja de Roma como 1º Rei de Portugal, é cada vez maior o número daqueles que consideram estranha a atitude oficial e sentem curiosidade por uma parte da História, relacionada com a verdadeira identidade de Afonso Henriques, e que "oficialmente" parece haver interesse em esconder, em beneficio de uma versão conscientemente falsificada.

Com efeito, a posição do IPPAR reforça a versão de que o verdadeiro Alfonso Anriques, por ter nascido "entrevado", foi substituido por um bastardo de Egas Moniz, e se um exame fosse realizado ao ADN do que foi rei, e também ao ADN daquele que dizem ser seu pai (sepultado na catedral de Braga), talvez o resultado confirmasse que Alfonso não é filho do conde Henri, mas sim um usurpador.
A realidade não seria alterada, mas os crentes no herói Alfonso provavelmente decretariam uma lei que proibiria duvidar da versão oficial, acertando a realidade pela trapaça (processo em que não seriam precursores…), mas teriamos uma evidência mais de como se manipula a História.

2. Curiosidade e História

Rede Galaica

2007-04-25T12:03:00.000+01:00

Somos muitos... temos que ser mais !

Informação recolhida no http://redegalaica.blogspot.com

http://calacia.blogspot.com/ - Galaico e Conservador

http://conservador.blogaliza.org/ Blogue Identitário Galaico- Galizaria

http://galizaria.blogspot.com/ Blogue Identitário Galaico- Gallaecia

http://legiaoinvicta.blogspot.com/ Blogue Identitário e Cultural Galaico- Nova Galiza

http://novagaliza.blogspot.com/ Blogue Identitário com muita informação acerca do mundo Celta- Uma ovelha fora do rebanho

http://ottorahn.blogspot.com/ Um Blogue com alguns poemas acerca do Norte entre outros textos

País e Nação

2007-04-23T19:37:00.000+01:00

"a identificação nacional"
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Um inquérito sociológico realizado há dez anos (1997) pelo Instituto da Comunicação Social (ICS), incidindo numa amostra representativa da população jovem portuguesa (15-29 anos de idade), interrogava sobre o grau de identificação dos inquiridos com o "espaço nacional".

Os jovens que responderam ao inquérito tem na actualidade entre 25 e 39 anos, ou seja, já são "jovens maduros", tendo muitos deles optado pela vinculação política activa !

Os inquiridos que se identificaram prioritariamente com Portugal são sobretudo habitantes de Lisboa e populações do Sul.
Os outros inquiridos distribuem-se sobretudo pelos seus "lugares" - aldeias, vilas ou pequenas cidades - ou pelas suas "regiões", principalmente no Norte.
Por fim, há um resíduo de excêntricos, no duplo sentido da palavra, que dizem identificar-se prioritariamente com o espaço europeu ou mesmo mundial.

Da tabela resultante, como resposta à identificação ressentida, extraimos os seguintes resultados :

Lugar / Região...45,7....(16,6 / 29,1)
Portugal...........41,6
Europa.............4,7
Mundo.............4,4
NS/NR.............2,7

Inquérito aos jovens - Instituto da Comunicação Social (ICS) - 1997

Depois dessa data outros inquéritos foram realizados, mas… ficaram democraticamente arquivados nas gavetas do "poder central" !

Que reflexão deverá ser feita ?
Enfrentar a realidade e optar por soluções verdadeiramente nacionalistas ou continuar a impor noções de "império interior" cada vez mais afastadas da realidade ?

Que nos sirva de exemplo o caso espanhol onde os nacionalistas hispânicos, à força de gritar a "unidade espanhola", perderam uma activa participação nos nacionalismos locais, quase sem excepção controlados pela esquerda marxista, que apenas se diz nacionalista por razões de estratégia eleitoral.

As correntes nacionalistas que, por deficiência de análise e/ou por submissão a europeismos de importação, pretendem a existência de uma Nação lusitana do Minho ao Algarve, são involuntarias (?) colaboradoras do esvaziamento do contexto cultural nacionalista.

A Europa é um espaço geográfico, uma realidade histórica e uma afirmação cultural proveniente da etnicidade que a constitui.
Os povos europeus, assentes numa interioridade cultural única, nunca souberam ser uma massa populacional uniforme e sempre se rebelaram contra as tentativas de os enjaularem em conceitos massificadores centralistas, mais ou menos imperiais, provindos de Roma, Aix-la-Chapelle, Bizâncio ou Paris.

Submetidos a centralismos políticos que os compartimentam em territorios designados como países, são de novo vitimas de um imperialismo "pós-moderno" que os pretende "normalizar", impondo-lhes a urbe como "habitat" e o consumo compulsivo como "cultura" !

A Europa sempre foi uma união cultural de povos e territórios soberanos, capaz de se afirmarem como tal e sabendo defender-se das normalizações em que sempre quiseram manieta-los.
O fundamento, a reserva para que se possa preservar a "cultura europeia", na sua diversidade nacional, é precisamente a Nação, as diversas nações que constituem a Europa dos Povos, não a Europa dos Países, que são "jaulas políticas" delineadas para amalgamar povos e converte-los em populações.

Por outro lado, a noção de Europa "nacional" é uma falácia que poderá destruir definitivamente a sua fundamental diversidade, a riqueza que reside nos povos que a constituem, na sua etnicidade e na sua particular expressão cultural.

Tenhamos presente que o fundamento da nossa proposta é a potenciação dos valores nacionais que existem no interior de cada país, não uma recusa do conceito de País.
No caso português, consideramos que através da Regionalização, se as Regiões forem reflexo de expressões culturais e não de "recortes políticos" provenientes de uma perspectiva "desde as Portas de Santo Antão", poderemos participar activamente na preservação da "diversidade cultural europeia", e consequentemente acautelar a Europa e a sua perenidade.

Este é o desafío com que temos de nos enfrentar à Europa dos mercados, às mitologias pátrias e aos conceitos de "Imperium".

(…)
Os partidos, sejam quais forem as suas opiniões ou os seus interesses, ganham sempre com a centralização.
Se não lhes dá maior número de possibilidades de vencimento nas lutas do poder, concentra-as num ponto, simplifica-as, e, obtido o poder, a centralização é o grande meio de o conservarem.

Alexandre Herculano, "Carta aos eleitores do Círculo de Sintra" (1858)

Portucale e Galiza

2007-04-19T14:58:00.000+01:00

"Reunião de Guimarães"

13 Abril 2007

O tempo em que o Norte de Portugal (futura "Região Portucalense") e a Galiza funcionavam de costas voltadas está definitivamente enterrado, e representantes das duas regiões reuniram-se em Guimarães para discutir a aplicação de 73 milhões de euros em projectos de cooperação transfronteiriça, entre 2007 e 2013.
Além de sublinhar a importância de fazer avançar a ligação ferroviária em alta velocidade entre o Porto e Vigo o plano estratégico de cooperação Norte de Portugal (Região Portucalense) e Galiza abre a porta à gestão conjunta dos quatro aeroportos, bem como dos portos marítimos desta euro-região.

Esta reivindicação prevê a criação de um consórcio transfronteiriço de transportes, com capitais públicos e privados, destinado a tornar complementares os três aeroportos galegos (Alvedro na Corunha, Lavacolla em Santiago e Peinador em Vigo) e o de "Pedras Rubras" em Matosinhos (Área Metropolitana do Porto)
Pretende-se aplicar o mesmo principio aos portos da euro-região : Leixões e Viana (na futura Região Portucalense), e Vigo e Corunha na Galiza.

O plano estratégico será gerido pelo futuro Agrupamento Europeu de Cooperação Territorial, um organismo a criar até ao final do ano e que ficará localizado no Centro Tecnológico do Mar, em Vigo, substituindo o actual Eixo Atlântico, que representa os 18 principais municípios desta euro-região, com cerca de 6,3 milhões de habitantes.

Paulo Gomes, vice-presidente da Comissão de Coordenação e Desenvolvimento da Região Norte (CCDR-N) adiantou que a cooperação vai incidir também na gestão integrada da bacia dos rios Minho e Lima, no domínio da qualidade e da segurança alimentar, e no desenvolvimento em conjunto de tecnologias de conservação de pescados, avançando com a certificação de produtos que inclua também o sector agrícola.

Iniciar-se-á a gestão integrada dos parques naturais do Gerês e de Montesinho, uma aposta de intervenção integrada nestes espaços de fronteira avançando como nunca numa ambiciosa cumplicidade entre as duas regiões".

Revelou ainda o vice-presidente do CCDR-N, Paulo Gomes, que os 97 milhões de euros que a UE destinou à nossa euro-região "são apenas um terço do montante obtido nos últimos sete anos", admitindo, por isso, que as duas regiões possam desviar até 10 por cento dos respectivos envelopes financeiros regionais para montar esquemas de intermodalidade no movimento de mercadorias, empresas e pessoas.

Nos últimos quatro anos a movimentação de mercadorías entre o Norte de Portugal (futura "Região Portucalense") e a Galiza aumentou em 23%, segundo referiu Emílio Perez Touriño, chefe do governo galego, que recentemente participou num jantar-colóquio, no Porto, com políticos e empresários de ambas regiões.

Calécia

2007-04-19T11:10:00.000+01:00

"opiniões e argumentos"

Li um comentário no "http://arqueofuturista.wordpress.com", em resposta a um leitor, que me permito transcrever (resumindo) e analisar :

"O passado cultural da Calécia está tão olvidado quanto o das outras regiões da antiga Hispânia.
(…) se é útil estudar e conhecer o passado remoto do nosso povo português, também é sobremaneira importante compreender que o combate identitário actual está longe de animar aspirações anacrónicas e irrealizáveis como é essa ideia de uma Calécia independente ou incorporada na Galiza."
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Creio que o passado cultural das regiões "da antiga Hispânia" não está igualmente olvidado em todas elas !
O processo autonómico espanhol permitiu um relançamento cultural das nações que se encontravam há séculos "castelhanizadas" e hoje podemos constatar o reaparecimento de linguas que estiveram proibidas (basco, galego, catalão, valenciano, asturo-leonês …) e a expansão de costumes, folclores e tradições que o centralismo cultural castelhano tinha tornado confidencial.
O elevado desenvolvimento económico da autonomias como Catalunha, País Basco ou Galiza, é hoje um dado adquirido !

A opinião de que uma Calécia independente ou incorporada na Galiza são "aspirações anacrónicas e irrealizáveis" é perfeitamente respeitável, assim como a contrária também o é, embora não a comparta, pelo menos no formato tão redutor em que a apresenta.
Com efeito, uma Calécia, no sentido de Região Norte, independente, é um contrasenso que nunca ouvi ou vi defendido por ninguém desta Região. É uma opinião forânea que, mantendo-nos dentro dos nossos habituais limites de moderação, poderiamos classificar de provocatória… se é que alguma vez foi formulada !

Quanto à "incorporação" da Calécia na Galiza é talvez uma visão modernista, uma perspectiva angular desde o Centro Cultural de Belém (para não insistir no Terreiro do Paço), que não representa a característica bravura e altivez do povo nortenho.
Parece-me teóricamente aceitável, num futuro mais ou menos longinquo, o retorno a uma Região compartida por um mesmo povo, uma mesma lingua, uma mesma cultura… A "incorporação", no sentido de "anexação", não é seguramente um projecto nortenho !
Gallaecia é um todo étnico e cultural, separado por uma fronteira politico-religiosa, com o a parte norte (Galiza) saindo de um processo de castelhanização, e a parte sul (Região Norte) submetida hà séculos a uma colonização política de um governo centralista.

No presente, a Região Norte, se for aceite como tal, continuará a ser parte integrante de Portugal, colaborando e participando num destino, numa História, que tem sido comum há séculos. E estou íntimamente convencido de que assim pensa a maioria dos nortenhos !
Porém, se o Estado portugués mantêm as discriminações politico-económicas, se continua a mega-concentração numa espécie de "capital-estado", pode iniciar-se um processo de desagregação, latente já em várias Regiões do País (não somente na Região Norte).

Olhar para o lado e assobiar, ou pretender desqualificar o que não agrada (recurso frequente), não me parece procedimento convincente.
Pretender alterar os factos pela teoria não altera em nada a realidade !

Regionalização !

2007-04-18T19:35:00.000+01:00

"Regiões Sim"

A luta pela regionalização vai voltar à actualidade.
Um movimento cívico nascido em Coimbra e baptizado "Regiões Sim", formaliza-se no dia 26 de Abril para pedir a realização de um novo referendo.
O objectivo é recolher 75 mil assinaturas para apresentar na Assembleia da República uma proposta legislativa para levar a criação de regiões a consulta popular.

A questão, chumbada em referendo há dez anos, regressa agora com novo impulso !

A associação a criar defende um mapa com cinco regiões, coincidentes com as actuais comissões de coordenação regional, e é encabeçada por Mendes Bota, que se diz "cansado de debates" e resolveu repescar o assunto para a sociedade civil depois de o PSD ter recusado a sua moção sobre regionalização no último congresso do partido.

Mendes Bota, diz agora dar a cara por um movimento independente, com gente de todos os quadrantes sociais e partidários.

Do lado dos socialistas, a regionalização só caberá numa próxima legislatura, depois de levar a cabo a desconcentração do Estado às cinco regiões em causa. Mas não recusam o debate.

Portugal : as nações que somos !

2007-04-13T16:31:00.000+01:00

A defesa intransigente de cada Nação!

Um texto redigido por Jean Monnet, intitulado "Declaração Schuman" e enunciado a 9 de Maio de 1950 por Robert Schuman, ministro do governo francês correspondeu, simbólicamente, às pancadas de Molière : o processo de destruição da Europa entrava em cena !
E… com a delicadeza de um "pas-de-deux" acompanhado ao trombone…
O objectivo era claro : transformar a Europa num negócio e os países em mercados onde o cidadão normalizado pela moda aceitaria a obscenidade como ética e o espelho deformante como estética.

Presentemente, a oligarquia política e financeira instala as estruturas de uma Europa devoradora das Nações que a constituem, construindo um espaço económico isento de cultura tradicional e, consequentemente, inibidor de afirmações nacionalistas.
Uma Europa de populações, que não de povos, convertidas em massa amorfa de consumidores !

O amálgama de nações em países, iniciado há séculos por nobrezas de auto-nomeação, impostas pelo sabre e pelo hissope, preverteu a realidade cultural de uma Europa que, depois de massacrada por uma religiosidade alógena, retalhada e remendada ao sabor de impérios, monarquias e repúblicas, invadida, bombardeada e ocupada por forâneos que lhe ditaram a norma política em que deveria sobreviver, não perdeu as profundas raizes de um conjunto de povos que não foram eleitos por nada nem por ninguém, senão por si mesmo !

Desvirtuando o mais profundo sentido da vida, que é a compreensão de si mesma, do micro-cosmos que encerra e do macro-cosmos que a engloba, transformou-se a comunidade em sociedade, a justiça leis interpretadas e o objectivo da vivência em ideal crematístico.

Vitimas de um centralismo estatal que faria corar de desejo o próprio Luis XIV, um humilde rei-Sol perante os actuais soberanos da democracia, os povos europeus sustentam uma oligarquia parasitária, uma casta de mediocres funcionários inamovíveis perante um salário empolado e absurdo, absolutamente desproporcionado à contribuição que dedicam à comunidade.
Manipulados, permanecem imersos na aceitação de que o ressentimento (maquilhado de compaixão) pelas desgraças alheias, é algo de iluminação humanistica, de metafísico e quase transcendente, convertendo-os em servos de um desprezo de si mesmos, até agora inédito.

Cada pais europeu está submetido a um concluio de bigorrilhas mascarados de "comissários" que lá de onde se encontram ditam às ineptas oligarquias locais as linhas com que se cozem… com que nos cozemos todos !

Invadem-nos com populações alógenas de quem temos de suportar, incluir e enaltecer, costumes, modas e vicios, estando terminamente proibida qualquer manifestação de desagrado, ou sequer de crítica.

Para melhor miscigenar étnica e culturalmente essas populações com os povos europeus, conscientes de que é a "nação", e não o país, o verdadeiro guardião dos valores culturais europeus, o "politicamente correcto" vai relançar agora o que considera a fase definitiva : a regionalização.
Não a regionalização cultural que sempre defendemos, porque defensora dos valores europeus, mas uma regionalização administrativa e financeira que pretenderá separar os povos que constituem, ainda, o âmago das cripto-nações artificialmente envoltas num manto denominado país, ou pátria para os mais embevecidos.

Algumas tendências europeistas continuam (por ignorância, por credulidade ou por "interesse") em apostar na Europa "über alles", na Europa da Sibéria ao Atlántico, na Europa dos Países (a que denominam demagógicamente Nações), na Europa da Europa… enquanto o "politicamente correcto" continua a destruir a Europa "desde dentro" !

Temos denunciado, perante a incredulidade de muitos e o desprezo de alguns (também a compreensão de poucos) que devemos olhar a História como um novelo constituido por vários fios que nos conduzem, por vezes sincrónicamente, através de acontecimentos que a "verdade oficial" nos apresenta "sempre" de forma diacrónica.

Arriscamos perder o que nos identifica à Europa, arrancam a Yggdrasil pela raiz, enquanto alguns nacionalistas estruturam, crédulamente, esquemas europeus, colocando "o carro à frente dos bois", ornamentando um projecto europeu para uma Europa que, progressivamente, se vai esvaziando de conteúdo.

A preocupação pelo renascimento das nações é uma realidade em países como a Bélgica, a Itália ou a Espanha, enquanto por cá continuamos absortos perante discursos europeistas de alguns que disso fazem profissão.

Traduzem-se (o que é um meritório trabalho) textos de alemães, franceses, belgas… esquecendo que, como nos diz o relativismo linguístico, "Cada lingua é um vasto sistema de estruturas, diferente em cada uma delas…" (Whorf).

Que os ensinamentos, as experiências vividas por outros, nos sirvam de aprendizagem, mas desenvolvendo nós mesmo os nossos textos, transcrevendo a nossa realidade, procurando soluções próprias, eventualmente inéditas.

Em breve !

2007-04-07T22:54:00.000+01:00

Regionalização

Reconstrução Nacional